Перед выходом им выдали новую одежду, оправдывая невозможность надеть ту, что гости носили на ужин с богами тем, что это официальная одежда, для приёмов во дворце и для встречи с богами. Им выдали более простую и свободную одежду. Парням выдали футболки и бриджи серого и красного цветов, а Кире синий женский топ и зелёные шорты. Это и ещё плюс ко всему простые шлёпанцы были выданы прислугой ранним утром.

Чтобы прикрыть светящиеся волосы Тима, ему выдали шарф, который нужно было надеть на голову, а дальше дело магии, которая, при надевании шарфа меняет цвет волос. Маску снять так и не удалось, зато и тут помогла магия. С её помощью маску удалось сделать невидимой. Для чего нужна была эта маскировка никто из богов и жителей дворца так и не сказал. Лично сам Тим решил, что дело в Маа. Тёмный бог вероятно ещё помнит лицо того, кого убил не так давно и может что-то заподозрить. Он так же может убить парня снова, что может разрушить все планы наследников Аппо и Лу. Это же парень постарался объяснить друзьям у главного входа во Дворец, где вся компания встретилась.

Чтобы шарф не упал, одна из горничных закрепила его невидимками и некоторыми заклинаниями.

Компания прошла по главной улице. Периодически появлялись люди в синих одеждах, в красных, зелёных, белых, чёрных и многих других. Они торговали рыбой, чем-то жаренной, какими-то растениями, ходили с какими-то огромными животными. Было как-то непривычно и не по себе от этого окружения. Казалось, что в такой толпе запросто могут украсть кошелёк и перерезать глотку, и никто даже глазом не поведёт. Алекс сильнее прижал к себе свой кожаный кошелёк, наполненный золотыми каплями. Оно явно имеет достаточную ценность в этих местах, так что за кошельком нужно было следить достаточно сильно. В это время Тим рассказывал про город, носящий титул столицы королевства.

Да, все поселения на острове Иньяна и на нескольких соседних островах называли божиим королевством, во главе которого стояли первые боги – Аппо и Лу – а так же их дети. Ниже по иерархии стояли старшие старейшины. По одному от каждого из шести народов Иньяна. Они жили в столице и периодически покидали его, посещая территории своих народов. Перед ними ответ держали старейшины рангом ниже, которые были главными на территориях. Отвечали они за сбор подношений, за решение местных проблем и многое другое. Ниже этих старейшин стояли богачи и дворяне, а после них уже простые жители. Торговцы, фермеры, охотники, целители, швеи и так далее. По словам Тима, многие из них приходили в столицу, чтобы продать свои товары, такие, которые можно продать подороже на подгорном рынке. Они торговали ракушками, какими-то блюдами, ткани, одежду, шкуры животных, овощи и фрукты, какие-то семена, какие-то изделия из камней, клыков и так далее. Главной валютой считались золотые, серебряные и медные монеты.

В воздухе висел запах чего-то жаренного, каких-то специй, спелых фруктов. С гулом большой толпы смешался звон монет, шарканье чего-то, периодически были слышны чавканье, хрюканье, кудахтанье и прочие звуки рынка. Проходя мимо лавки с какими-то странными растениями, компания учуяла какой-то кислый запах. Как сказал Тим, это водоросли, которые особо любит водный народ. Они их либо солят и сушат на солнце, либо едят сырыми с рыбой, крабами и моллюсками. Кроме морепродуктов они так же употребляли в пищу всё, что растёт на берегу. Кокосы, бананы, прочие какие-то фрукты.

– Так же водный народ является главным поставщиком не только морепродуктов, но и соли, – сказал Тим. – Первое время они брали за свои товары другие товары. Мясо, овощи, специи, ещё что-то. Это потом у нас появилась фиксированная валюта.