Некоторые думают, что после смерти человек перестает существовать. По их мнению, тело гниет в земле, а после – ничего не происходит. Разве что плоть становится едой для дождевых червей и удобрением для почвы. Мне кажется, верить в такой исход – в наше непродолжительное пребывание на Земле, уход в забвение и превращение в ничто в конце пути – очень печальный взгляд на чудеса жизни. Подобное отношение к бытию мешает духовному развитию. Душа у таких людей буквально не может расти: эта вера создает небольшую преграду и препятствует просветлению.

По иронии судьбы, наша истинная сущность в конечном итоге вернется на Землю еще для одного урока, который, я надеюсь, научит человека, что его душа вечна и имеет ценность.

Когда вы станете более пробужденным и последуете духовным путем, то осознаете свое бессмертие.

Во времена Иисуса перерождение считалось общепринятой практикой; оно было частью жизни. Изначально учения Христа включали теорию реинкарнации, но, к сожалению, многие из этих упоминаний о перевоплощении его и других великих духовных наставников были тщательно удалены из древних текстов, считавшимися частью Библии. Предполагается, что император Константин I во время Никейского собора в 325 году н. э. хотел, чтобы любые упоминания о реинкарнации убрали из Священного Писания. Никто точно не знает, что произошло, но конечной целью такого решения было установить контроль над населением. В результате многие книги исключили и больше не вернули в текущую Библию.

В своей новаторской книге «Реинкарнация: недостающее звено в христианстве» Элизабет Клэр Профет утверждает, что Иисус учил перерождению. Она прослеживает историю перевоплощений в христианстве – от Христа и первых христиан до церковных соборов и преследований так называемых еретиков.

В 1945 году недалеко от города Наг-Хаммади в Египте обнаружили коллекцию древних рукописей. Эти книги известны как Гностические Евангелия. К ним относят Тайное Евангелие от Фомы, Евангелие от Филиппа и Евангелие от Марии, в котором приводятся слова Марии Магдалины. Гнозис, или познание Бога, давался в этих древних писаниях, которые содержали другую философию, нежели книги, в конечном итоге признанные библейскими. Следовательно, все эти старинные тексты оказались утрачены.

Бо́льшая часть епископов и лидеров ранней, но быстро растущей христианской церкви отказалась от нескольких книг из всей священной литературы, включая эти писания, в надежде убрать все без исключения ссылки на реинкарнацию (на Никейском соборе). Эти люди стремились к власти, они хотели контролировать население крупнейшего государства того времени (то есть Римскую империю). Исключение идеи перерождения и ее замена на убежденность в проживании лишь одной жизни, за которой следует либо рай, либо ад в зависимости от действий человека, дали свои плоды: такая вера создала огромную потребность в христианской церкви как спасении от смерти. Но концепция рая и ада ослабляет свою власть над людьми, поскольку они ищут более духовный путь, открывая истинные учения Иисуса и школ мистерий, существовавших тогда. Христос обучал методам исцеления, которые включали возложение рук, перерождение, удаление негативной энергии из человеческой души и многое другое.

Несмотря на попытки ранней церкви провести цензуру, на страницах настоящей Библии все еще встречаются конкретные упоминания о реинкарнации. В Новом Завете, в книге от Матфея, Иоанн Креститель указывается как вернувшийся пророк Илия: