Идея гуманитаризации образования раскрывается и через общие подходы к его осуществлению. Имеются в виду: во-первых, реализация полисубъектного и индивидуально-творческого характера образовательного процесса, когда само содержание обучения и способы его усвоения строятся на основе осмысления предшествующего опыта обучающихся, удовлетворения жизненно значимых для них образовательных потребностей; во-вторых, создание условий для построения индивидуального образовательного процесса как процесса присвоения и созидания субъективно нового знания, а также способов его получения.
Гуманитарная идея в профессиональном образовании имеет определенную специфику, которая состоит в том, что эта идея получает дополнительную межличностную окраску. В качестве особой ценности образования рассматривается взаимодействие с другими людьми, в ходе которого происходит личностное взаимообогащение и развитие. В связи с этим особого осмысления в образовании с ценностно-смысловой и технологической точек зрения требует процесс трансляции (передачи) социального опыта от одного человека к другому. Другими словами, речь идет не только о процессе самоопределения человека в окружающем мире, но и о процессе определения в этом мире или образования (понимаемого прежде всего как развитие) другого человека. Нужно заметить, что оба эти процесса имеют в гуманитарном образовании не только общекультурную, но и профессиональную окраску, поскольку процесс подготовки кадров в силу его общей гуманитарной направленности является составляющей процесса профессионального становления.
Приведенные идеи, обусловливающие гуманитарный характер профессионального образования в современном его понимании, реализуются через определенный набор характеристических признаков открытой образовательной среды, которая создается в общеобразовательных учреждениях. Остановимся на наиболее значимых из них.
Реальное достижение цели самоопределения человека и помощь в определении другого человека в современном мире могут быть осуществлены только при построении образования как целостной системы. Целостность должна задаваться человеческой личностью, которая становится целью образования и центром образовательного процесса. Свойство целостности требует выстраивания принципиально иной по сравнению с традиционной стратегии образования, в основе которой должна лежать не логика научного знания (построения научной теории), объективно отчужденная от человека, а логика вхождения человека в мир знания, которая согласуется с логикой процесса познания. Согласуясь с этой логикой, стратегия образования должна включать этап общей ориентации в изучаемом явлении, который предполагает рассмотрение его как целостности, выявление различных его свойств, возможно, пока носящих внешний характер. После этого наступает этап углубления через анализ явления, установления внутренних, сущностных свойств. Наконец, наступает этап синтеза, появления в сознании обучающегося новой целостности, которая богаче по содержанию в сравнении с той, что была при первом знакомстве с изучаемым явлением. На первый взгляд может показаться, что в этой логике нет ничего принципиально нового, но если бросить ретроспективный взгляд на традиционный процесс обучения, то можно обнаружить, что он практически сразу переходит к анализу, расчленению явления и изучению его сторон. При этом очень мало внимания уделяется первому этапу, который как раз больше связан с «человеческим» (гуманитарным) видением явления и осознанием его значимости для конкретного студента. То же самое можно сказать и о заключительном этапе, который очень значим для осознания обучающимся своего нового образовательного состояния, связанного с проникновением в ранее скрытую от него сущность явления и представления его новой роли в мире человека.