Но зачастую, попробовав и получив отличный результат, через какое-то время человек останавливается на достигнутом, не понимая, что МЕДИТАЦИЯ является всего лишь ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫМ ЭТАПОМ на пути к САМОПОЗНАНИЮ и открытиям. Я быстро пришел к тому, что полное успокоение и освобождение от власти ума не может являться самоцелью, так же, как и последующее самосозерцание. В описании практик йоги говорилось, что, пребывая именно в состоянии самосозерцания, происходит некая магическая трансформация личности человека и его сознания, возможно даже познание тайных сокрытых истин, протекает процесс мистического просветления. Однако, сколько бы я не медитировал, истины мне не открывались, а мучающие меня вопросы оставались без ответа. Со стороны же человек, однажды достигнувший состояния пустоты и тишины, для меня выглядел примерно так: он нашел дверь, затем долго подбирал на связке правильный ключ, а далее, найдя его, он отворил дверь, обрадовался, что теперь умеет это делать. Затем он, не понимая, что дальше делать, закрыл ее обратно на ключ и положил его в карман, чтобы не перепутать. Галочка поставлена, мнимая цель достигнута. В дальнейшем такой человек время от времени отворяет дверь, оглядывает тайную комнату за ней, но так и не решается зайти. Так вот, пройдя до конца по дороге постепенного расслабления тела, успокоения ума, отключения от окружающей реальности и оказавшись свободным от всех желаний и эмоций в полном покое и тишине, ты попадаешь в собственную вселенную, находящуюся внутри тебя. Важно не испугаться и не пытаться отрицать очевидное, а довериться ощущениям и приготовиться встретиться со своими глубинными установками, инстинктами и страхами. В такой момент нужно начинать взаимодействовать, не бояться задать самые важные вопросы самому себе и получить откровенные ответы. Эти ответы могут не понравиться, но они, так или иначе, дадут тебе представление о том, кто ты и какой ты.

Изначально я ставил себе цель добиться в медитации максимального расслабления и выйти из-под контроля своего ума, чтобы, пребывая в состоянии «тягучей пустоты», как я называл его, и невероятной легкости, приступить к общению с высшими сферами. Однако в большинстве своих попыток, дойдя до требуемого состояния, я лишь ощущал, как в моей голове формировалось «окно», через которое можно было наблюдать другую вселенную. Часто я видел в нем разноцветные бесформенные образы или летающие геометрические фигуры, трансформирующиеся друг в друга, а иногда мне открывался космос, бездонный и пустой, но одновременно живой и дышащий, наполненный чем-то непостижимым.

В своих медитациях я замечал внутренним взглядом радугу, созерцал лившиеся мимо меня бурной рекой потоки энергии, которые, поддаваясь моим мысленным командам, меняли свои направления. Сейчас я понимаю, что выполнял все это скорее чисто механически, не углубляясь в философскую составляющую и не пытаясь осознать идеи трансцендентности как основу всех медитативных практик.

Одна из медитаций мне глубоко врезалась в память. О ней и расскажу. Помню, как я, выполнив уже полный комплекс асан хатха-йоги, включил мелодичные напевы индийской музыки, поудобнее устроился на диване, закрыл глаза и сфокусировал свое внутреннее зрение на ямке между бровей. Затем я медленно сделал несколько глубоких вдохов и под приятный голос девушки стал мысленно проговаривать слова мантры, направленной на исцеление от телесных болезней, освобождение от навязчивых мыслей и идей и познание всего сущего. Приятная мягкость и расслабление волнами начало расходиться по телу, из области солнечного сплетения к кончикам пальцев рук и ног. Уже через несколько минут мое тело стало ватным, и появилось ощущение проваливания в пустоту, которое было мне уже знакомо. Тем временем я продолжал держать фокус на точке между бровей.