Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, одинаково взирает на учёного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда.

Бхагавад-Гита

Погружаясь всё больше во внутреннее пространство тишины, мы начинаем видеть внешний мир шире, полнее. Мы перестаём оценивать всё вокруг. Нам больше нет необходимости постоянно определять, что «это хорошо, а это плохо», «этот человек мне по душе, а этот не нравится», «это здание красивое, а то здание – отвратительное». В большинстве случаев, осуждение и оценивание окружающего мира и людей по принципу «нравится-не нравится», «моё-не моё» – идёт не от нашей истинной сути, а от ложного Эго, которое хочет везде расширить свою власть или укрепить территорию своей безопасности, как на внешнем, так и на внутреннем уровне. То, что нашему ложному «Я» оказывается по нраву, мы ассоциируем со своей личностью. Таким образом, чем больше вокруг нас людей или объектов, которые нам нравятся, тем больше мы ощущаем, будто мы распространяемся по всей этой площади. Поле нашего ложного Эго раздувается. Если же, наоборот, нам кто-то или что-то не нравится, то мы ощущаем, будто это занижает нас, уменьшает площадь нашего распространения. Поэтому мы хотим перечеркнуть, уничтожить, устранить нежелаемое, или не видеть, удалиться от него. Человек нам неприятен, и мы хотим, чтобы его рядом не было. Само это желание уже означает намерение убийства. Но кого мы намереваемся убить, когда хотим устранить что-то неприятное вокруг нас? Мы покушаемся на Целое.

Это не значит, что нам не нужно предпринимать никаких действий по улучшению пространства вокруг. Но необходимо помнить, что на истинном уровне мы хотим устранить тьму, невежество или проявление ложного Эго другого человека, а не самого человека. А желая уничтожить всего человека, мы неосознанно намереваемся уничтожить и частицу Целого, которая проявляется через него, то есть уничтожить его истинное «Я».

В тексте Бхагавад-Гиты даётся указание на то, что человек, познавший истину и Господа, видит во всех живых существах проявление Господа. Так как же мы тогда можем осуждать или оценивать что-либо происходящее вокруг нас и желать это устранить? Кто внутри нас хочет устранить что-либо вокруг нас? Если мы не принимаем Целое во всей его полноте и во всём разнообразии его проявлений и стараемся выделить для себя только то, что нам видится приемлемым для нашей жизни, то мы усиливаем отделённость от Мира, от Целого. Искусственное усиление отделённости от Мира всегда исходит от ложного Эго. Соответственно, всё, что подогревает наше чувство отделённости от других, посредством осуждения, неприятия или отвращения – идёт не от истинного «Я», а от ложного Эго. То же самое относится и к коллективным образованиям, в которых также может проявляться коллективное ложное Эго, желающее обособиться от других, осуждающее и критикующее деятельность других, отдаляющее своих адептов от ощущения всеобщего единства Целого. Вместо того, чтобы в других проявлениях Мира видеть своих братьев и сестёр, единомышленников, ложное коллективное Эго видит во всех вокруг своих конкурентов, причём как в оппонентах, так и в союзниках.

Человек, укоренённый в истинном «Я», видит во всём живом вокруг себя их истинное Бытие. На этом уровне мы все едины. И в том случае, когда по улице ходит грубиян и причиняет вред другим, такой человек видит, что действия исходят не от истинной сути того грубияна, а от его ложного Эго, то есть он в данный момент пребывает в невежестве или страсти. И тогда уже нет необходимости уничтожать этого человека или молча ненавидеть его. Если мы почувствовали, что вокруг нас появилось невежество и тьма, тогда нашей первостепенной задачей будет усилить Присутствие, любящее познающее пространство, чтобы Свет Целого смог беспрепятственно проникнуть в это поле. Человек религиозный в этот момент может помолиться Господу или попросить поддержки у святых. И тогда либо ситуация сама рассеется, либо вам будет дано свыше, как необходимо поступить. Но это будет уже не ваше желание кого-то проучить, наказать или устранить, а проявится воля Целого через вас. Чтобы обрести такую способность, необходимо усиливать Присутствие во всех обычных жизненных ситуациях. И начать можно с регулярной практики уединения.