Навь – это нижний мир, мир первоначал и Темных Богов, силы и телесных знаний. По этим мирам ведающий человек может странствовать своим духом, там он может многому научиться и многое познать. Из тех миров можно влиять на наш, исцелять людей и чудеса творить. Умение странствовать по иным мирам – это наша тайная сила, сила волхвов.
За разговором не заметили, как быстро к капищу пришли. На горе высокой, которая пряталась в лесу, нагромождены большие белые камни. Посреди них сложен древний, обросший мхом жертвенник.
– Пойди-ка и принеси сухих ветвей, чтобы Огонек Симаргл пришел и понес пожертвования наши Богам в Вырий.
Владислав спустился с горы, а дед сел молитвы-славы Богам произносить. Собрав дрова, мальчик отнес их на гору на жертвенник. Дед так и не поднялся, и показалось, что его и вовсе нет рядом, лишь тело его. Владик сложил дрова для костра и сел возле старика, обращаясь к Богу молитвами, которые в душу шли. Через некоторое время дед встал.
– Вставай, сынок, буду тебя учить, как Богов прославлять и требы класть.
То утро стало для парнишки незабываемым, он прикоснулся к древней мудрости и стал на путь ведающего…
После молитв утренних, когда возвращались они домой, Владик спросил дедушку о том, что беспокоило его сердце.
– Дед, помнишь, я был на Бабе-горе? Хочу рассказать тебе, что там было.
По сморщенному челу старика мальчик понял, что тот его внимательно слушает, и начал пересказывать, что там произошло.
– Вот, осталось лишь это перо, – грустно закончил он свой рассказ. – И ни волка, ни сокола… Дедушка, – совсем тихо и настороженно спросил Владик, – а может, я их съел?
Дед, подняв брови и спрятав улыбку в бороду, серьезно ответил:
– Нет, сынок, может, просто немного покусал того волка, и он убежал, а сокол сам, наверное, перо оставил, чтобы ты о нем не забыл. Если захочешь встретиться с ними, позови их, когда будешь один, и они обязательно придут.
Так шли дни, дед брал внука на пастбище и там учил его духовному деланию, молитвам и заговорам.
Надо четко понимать, что Вселенная и Бог одновременно едины и отличны друг от друга. Бог и есть Вселенная, но Вселенная не всегда является Богом в полном Его понимании, Бог больше чем просто Вселенная[17].
Бог, проявляясь в жизни всех живых существ, является бессмертным. То есть по аналогии с телом можно сказать, что оно живое, поскольку жива основная часть его клеток, хотя в то же время определенные клетки тела отмирают. Но когда отмирает какая-то клетка, она заменяется другой клеткой.
Этот физиологический процесс живой природы мы можем наблюдать зримо, но в то же время существует Божественный процесс, который мы не видим. А именно – суть Бога в том, что Он соединяет в Себе смертное материальное (форму) и бессмертное духовное (идею). Так как мы – частицы Бога, то мы также имеем бессмертную душу и смертные тела.
Переход каждой сущности от одной формы жизни к другой и развитие по спирали поддерживает всеобщее бессмертие. Поэтому следует понимать, что существует единое всеобщее кармическое действие, которое является причиной всех остальных действий. Это проявление материальной Вселенной.
С другой стороны, карма и путь развития Вселенной являются одновременно результатом индивидуальной и коллективной кармы и причины. Если мы представим себе Вселенную в виде большого казана с борщом, а каждого из нас – специей или овощем, то общее качество и вкус содержимого будут итогом нашего взаимодействия.
Специя не является борщом, так же как и борщ не есть специя. Точно так же мы можем представить себе всеобщую карму Вселенной, которая является результатом кармических действий отдельных людей и вещей, наполняющих ее и взаимозависимых.