9. ПРОСТУДНЫЕ заболевания, РИНИТ, АНГИНА, ОРВИ:

такие заболевания – самый быстрый вариант реагирования тела на попавшую внутрь обиду. Самый лучший вариант, когда обида высказана и обсуждена словами. Возможен вариант, что она вышла из человека слезами, которые вымывают из организма всю энергетическую грязь. Если же помимо невозможности высказаться отсутствует и возможность выплакаться, то внутри все воспаляется: горло болит от застрявших в нем обид, а сопли льются вместо слез. Такое заболевание заставляет обидчика проявить милосердие и сочувствие хотя бы на время болезни в форме необходимого ухода за пациентом.

10. АЛКОГОЛИЗМ и прочие зависимости, в том числе от препаратов:

“Возможно, я подвергаюсь нападкам и обидам из-за того, что слишком велико моё несоответствие окружающим людям и миру?” – задается вопросом тот, кого постоянно обижают критикой и насмешками. Мозг ищет возможность это несоответствие скорректировать, насколько это возможно. Послушное тело обнаруживает, что под действием одурманивающих веществ реальность и представление о себе искажаются, причем гораздо чаще в более позитивную сторону (недаром пьяному море по колено).

Вот он – выход из состояния вечных страданий от упреков и обид. Он найден! А в том, что это тупиковый путь, человек может так никогда и не разобраться.

Вот так у тех, кто обиду глотает, кричит об обиде тело: истерзанная душа наглядно проявляется в физических страданиях, в надежде привлечь внимание к происходящим внутри процессам. Лечение диагностированных заболеваний, безусловно, требует медицинского вмешательства, а психологическое сопровождение значительно ускоряет и облегчает процесс лечения и реабилитации.

Но, увы, люди далеко не всегда готовы распознать подобные немые укоры своего тела, поэтому помимо соматических проявлений обиды могут порождать и экстремально-событийные ситуации в психоаналитическом пространстве человека. Например:

– аварии (обидный эпизод, который произошел – случайность: так не должно было быть; поэтому важно все случившееся срочно удалить, забыть, стереть из памяти и из жизни посредством другой досадной случайности);

– пожары (“Да гори оно все синим пламенем”, – такие мысли не редкость у того, чьи интересы оказались не учтены, а границы нарушены);

– ситуации с деньгами и банковскими картами (такие как кражи, мошенничество, потери и т. д.) происходят с теми людьми, кто считает себя виноватыми и заслуживающими наказания;

– техника ломается и выходит из строя у тех, кто считает произошедшую обидную ситуацию крайне несправедливой, а себя – несоответствующим определенному уровню или требованиям: “Не можешь водить, не подходи к машине”.

Уверена, что после прочтения этой главы, личная выгода избавления от обид стала еще более очевидной.

Но вместе с тем стало более очевидным и осознание, что задача эта крайне сложная: ведь процесс избавления от вязкого энергетического уплотнения (того самого “кома”) в организме или пространстве подобен хирургической операции;

– на которую, во-первых, надо решиться;

– которую, во-вторых, важно провести максимально аккуратно;

– в-третьих, свести к минимуму риск неблагоприятных последствий;

– и после которой, в-четвертых, требуется грамотное восстановление.

Весь этот цикл включала в себя моя авторская онлайн-программа групповой психокоррекции #ПРОобиды, благодаря которой и появилась эта книга. Эта программа подробно описана в следующей главе.

В психологической практике существует множество методик и вариантов работы с

– проговорить, обсудить (когнитивные направления);