Я много читала о магическом имени и о том, что сначала проводится обучение, а потом – инициация, делающая человека полноправным членом викканской общины или любого другого ковена, однако я рассматриваю инициацию как начало, а не как результат обучения. Инициация – это стадия изучения основных принципов Ремесла, и это отнюдь не то же самое, что взятие на себя обязательств перед Госпожой и Господином, основанное на результатах обучения. А вот посвящение – это уже сознательное решение делать что-то важное со знаниями, приобретенными после инициации. Я знаю, что есть люди, разделяющие мою точку зрения. Многие ведьмы говорили мне, что у них есть не только магическое, но и рабочее имя, которое никому не известно. Магическое имя используется в инициации, а рабочее получают после посвящения.

Церемония посвящения может быть проведена всего лишь через год и один день после вашей инициации, а может – спустя много лет. Я работала сначала под одним, а потом под другим магическим именем в течение почти двадцати лет, прежде чем решилась на посвящение. Когда это свершилось, я не могла понять, зачем я ждала так долго, – посвящение явно облегчает занятия ведьмовством. Выбор момента зависит только от самого практикующего, потому что только сам человек знает, когда он готов взять на себя такие обязательства. Вы потратили какое-то время на обучение, практику и разработку своих ритуалов саббатов и эсбатов, познакомились с магией, божествами и духами стихий. Когда время посвящения определено, ритуал проводят в одиночку, поскольку это абсолютно личный опыт.

Никто не сможет обеспечить вам инициацию или степень, которая позволила бы вступить в контакт с Древними. Именно в процессе самопосвящения вы столкнетесь лицом к лицу с Госпожой и Господином Древней Религии. Не следует делать этот шаг, не имея искреннего желания служить Госпоже и Господину. Во время данной церемонии вы на практике реализуете викканский девиз о «совершенной любви и совершенном доверии» – не в отношении других практикующих, а в отношении своей связи с Госпожой и Господином. Вы должны доверять им. Ритуал не следует начинать до тех пор, пока вы полностью не осознаете свои мотивы и то, чего вы хотите достигнуть в результате связи с Госпожой и Господином. Будьте бдительны, исследуя свои мотивы, обращаясь к своим страхам и надеждам и разрешая свои сомнения. Вы совершаете переход, превращаясь из человека, занимающегося магической работой под эгидой милосердия и любви Госпожи и Господина, в человека, преданного им. Вплоть до этого момента вы только получали от них, и они ничего не требовали взамен и даже ничего не хотели. Но с момента посвящения вы добровольно отдаете им ваш обет и вашу безусловную любовь. Мой собственный ритуал посвящения описан в главе 7.

После посвящения, когда бы вы ни обратились к Госпоже и Господину, вы должны называть свое рабочее имя, дарованное вам. Магическое имя используется в общении с единомышленниками и публичной деятельности. Но в своих личных ритуалах вы обращаетесь к Господину и Госпоже, называя себя: «Ваше дитя, которое вы нарекли (имя)».

Принимая посвящение, следует помнить о том, что отныне ваша связь подобна непрерывной беседе. Ваши потребности и желания будут удовлетворяться еще до того, как вы их выскажете или хотя бы осознаете, что они у вас есть. Способность к предсказаниям практически станет вашей второй натурой, поскольку именно так божества будут разговаривать с вами. Когда у них возникнет потребность сказать вам что-то, они воспользуются любыми подручными средствами. Возможно, у вас будут спонтанные видения в облаках, дыме, огне, картах, воде, ветре, кристаллах и т. д. Если вы услышите свое рабочее имя, то знайте – божества вступили с вами в контакт. И они ответят, когда бы вы ни обратились к ним. Тщательно разработанные ритуалы станут не нужны, хотя медитация в том или ином виде поможет вам научиться фокусировать свое внимание. Простое мысленное обращение вызовет ответ. А самое главное – божества станут вашими любящими Матерью и Отцом. Прислушайтесь к тому, что они вам скажут.