С точки зрения мифологии, последний день зимы – нечистое, плохое. Время нашей уязвимости перед силами хаоса, смерти, зла. Чтобы защитить себя, люди проводили специальные обряды. Знаете Масленицу? Истоки этих традиций идут оттуда. А тут ученые придумали високосный год. Поздравляем: зима удлиняется! Для коллективного сознания степень неустойчивости мира и слабости человека перед хаосом ночи и зимы возрастает многократно. Так день 29 февраля обрел ореол мистики. А потом плохим, неблагоприятным в восприятии людей становится весь високосный год. Повсеместно стало считаться, что он знаменуется неурожаями, болезнями и войнами. А пик несчастий приходится по суеверному представлению, конечно, на 29 февраля. Дохнет скот, близкие ругаются, засыхают деревья, массово заболевают люди. Прибавили бы день к летнему месяцу, ввели бы 32 июля, то скорее всего мы бы относились к этому феномену иначе. На один день солнца и отдыха больше! Году удачи! Срочно нужно строить баню, начинать бизнес, жениться и рожать детей. Но историю не изменишь.

Теперь этим представлениям сотни лет, они прочно укорены в культуре. Именно тысячелетняя история верований и примет формирует установку сознания людей. Люди ждут плохого, готовятся к тяжелому. Именно эта готовность психики к определенному восприятию, решению, действию с высокой степенью вероятности может привести к болезни, травме, потере работы, ссорам, конфликтам и даже смерти. Дело не в календаре, а в древних, но живых смыслах, чувствах, ожиданиях. Тут словно накладываются две большие волны: коллективные представления и ваши личные тяжести. И общая амплитуда может быть так велика, что осуществление страхов не заставит себя ждать.

Меня опять начала посещать дикая тревога. Високосный год! Чего от него ждать? Я всегда иду по нему гораздо тяжелее. Я, конечно, понимаю, что неприятности в любой год происходят, как и радости, и мы сами причина многого. Но мне страшно. А вот после високосных годов у меня всегда все как по маслу: все ладится, получается и приобретается, а не теряется.

Чтобы лучше понять психологию наших предков и их страх перед 29 февраля, давайте проведем простой эксперимент. Прочтите описание ситуации. В каком случае вы почувствуете особый мистический страх и волнение?

а) После обеда в три часа дня в дверь постучали.

б) Вечером после шести пришло сообщение.

в) Ровно в полночь в дверь постучали.

г) Ровно в полночь пришло сообщение.

Полночь осознается нами как особое время перехода, границы. Один день заканчивается и начинается другой. Время плохое, время нашей уязвимости перед потусторонними силами. Так же – только в контексте не дня, а года – древние воспринимали последний день зимы. Представьте, что сегодня не просто полночь, а полночь особая. Раз в год она длиннее на минуту. В таком случае весь день воспринимался бы как неблагоприятный. То же произошло с високосным годом.

С приходом христианства на привычный календарь земледельческих обрядов и праздников, отражающий основные этапы сельскохозяйственных работ в течение года, наложились христианские праздники. 29 февраля стал для православных днем Святого Касьяна. Понятно, почему простой народ стал воспринимать этого святого как недоброжелательного, скупого, злопамятного, завистливого. Негативное отношение к последнему дню зимы перенесли на образ человека, которого должно было чествовать по церковному календарю в этот день. Внешний облик Касьяна народ наделил демоническими чертами: смертоносный взгляд, косоглазие, огромные веки. «Касьян на что ни взглянет, всё вянет», «Касьян всё косой косит», «Касьян на народ – народу тяжело», «Касьян на траву взглянет – трава вянет, на скот – скот дохнет, на дерево – дерево сохнет», «Худ приплод на Касьянов год». Эти верования были так сильны, что в отдельных губерниях крестьяне старались реже выходить из дома в день Касьяна, чтобы не попасть ему на глаза и так избежать несчастья. Не выпускали со двора скот и птицу, отказывались от всех работ.