По песку бегала радостная азиатка. Под зонтом и в теплой куртке, но босиком. Она забегала в волны, брызгалась водой в стоящих в сторонке друзей, подпрыгивала, отбрасывая в сторону ножки, а друзья снимали ее веселье на камеру. И я тоже сняла. И ускорила шаг, чтобы догнать подруг, которые уже входили в деревню.

Монтероссо

Там нас ждал более или менее стандартный набор достопримечательностей, характерный для всех деревень Чинкве-Терре. Церковь XIII—XIV веков, развалины замка или монастыря и парочка средневековых башен. А также лодки, чайки, море, скалы, яркие дома…

Дождь все не прекращался, но туристов от этого меньше не стало. Люди накидывали что-то непромокаемое на головы, надевали что попало на ноги – хоть бы и целлофановые пакеты, и смело шлепали по лужам. Среди них такие смешные экземпляры попадались, что хотелось сказать спасибо дождику: наблюдать за ними было чистой радостью! Две голоногие англичанки, например, накинули на легкие платья одинаковые дождевики розового цвета. Одна была обута во вьетнамки, ноги другой украшали меховые угги, разбухшие от воды. Мы тоже выглядели забавно в наших пончо, и, я уверена, доставляли не меньшую радость окружающим.

Ладно, хватит веселиться, обратим наши взоры на что-нибудь серьезное. На эту церковь, например. Посвящена Святому Иоанну Баптисту (Крестителю), построена между 1244-м и 1307-м годами в лигурийском готическом стиле. Фасад декорирован серым и белым мрамором в полоску, над деревянной дверью в строгой арке – роза ветров. Насчет цвета мрамора могу заблуждаться. У кого-то он описан, как темно-зеленый, а кто-то называет его черным.

Зашли и удивились простому убранству, такому неожиданному в католическом храме. Белые, без фресок, стены, тоже белый алтарь и ряд полосатых колонн. Может, здесь изначально не было украшений, а может, утрачены.

За церковью возвышалась колокольня, раньше она была сторожевой башней. Возвели ее генуэзцы с целью защиты от пиратов, частью церковного комплекса она стала спустя пару веков. Особо ее не переделывали, колокола повесили – и все.

На церковной площади есть еще один храм – Ораторий Смерти и Молитвы, а говоря попросту, молитвенный дом. Построен в XVII веке, посвящен вдовам, сиротам и жертвам кораблекрушений. Сейчас здание на реставрации, зайти вроде как нельзя, но никто не препятствует. Внутри пахнет побелкой, алтарь завешен полиэтиленовой пленкой. Скульптуры и кресты тоже закрыты, в том числе и знаменитая деревянная статуя Святого Антония, датированная XI веком. Вообще, обстановочка еще та. Под потолком по периметру скелеты возлежат и смотрят вниз почти кокетливо. Бррр! Неуютно здесь!

На контрасте с этим домом скорби даже дождь показался приятным. Мы бродили по улицам и фотографировали. Подруги мои тут же выставляли снимки в инстаграм и фейсбук, а я терпеливо ждала, стараясь не раздражаться. Я еще не знала, насколько прекрасны эти минуты ожидания! Я это только в горах в полной мере осознала. Пока они там фоточками баловались, я отдохнуть могла!

А около одного симпатичного бара мы застряли надолго. Не думайте, не потому что пили. Перед входом в бар стояла деревянная винная бочка, на ней – три огромных декоративных бокала. Как бы для белого и красного вина и для коктейлей. И жидкость в них плескалась соответствующего цвета. Мы сначала фотографировали бокалы по отдельности на фоне улицы, потом – улицу сквозь бокалы, потом – себя с бокалами в руках. Они были тяжелые и скользкие.

Вот парадокс! Пока мы к бочке не подошли, никому до нее дела не было. А тут за нами целая очередь выстроилась! Всем вдруг захотелось сделать такую же фотографию на память. Хозяину это, очевидно, не понравилось, потому что позднее бокалы убрали. Зря они это сделали, любое повышенное внимание – уже реклама.