– Готова, однако, можно кушать, – удовлетворенно кивнув сам себе, сказал незнакомец.

Молча, позавтракали, причем старик от мяса почему-то отказался. Вместо этого он достал из своей котомки небольшой сверток с какими-то орехами и, как показалось Коле, сухими растениями. Он съел две горсти этой смеси, и благодушно глядя на Колю, сказал:

– В лесу мяса не надо, орех бери, кушай хорошо, голода нет!

Когда выпили необыкновенного чая, заваренного Чоном, Коля действительно почувствовал себя гораздо бодрее. Сергей тоже выразили свое удивление:

– Действительно, бодрит чаек то, хоть сейчас забег на десять километров!

Чон меж тем опять неспешно раскурил свою трубку и обратился к Сергею, видимо, сразу безошибочно определив в нем главного:

– Зачем ходи сюда?

– Вообще то, мы летели в Тюнгур. А потом собирались на Белуху.

Чон смешно прищелкнул языком:

– Хо… Тюнгур! Э-э, далеко, однако, шли, что слепой! Шибко ходи надо, много плутать, ходи со мной, шибко быстро будет.

Костя не выдержал:

– Уж, не по тайным ли подземным тропам самого Будды, которые, говорят, идут отсюда чуть ли не до самого Тибета?

– Э-э! – рассердился старик. – Совсем худая шутка выбрал. Туда люди еще не ходи. Слушай! Давно было, башкараачы Алтай, – Ойроту, Белый Бурхан…

– Башкараачы – повелитель, – вмешался дядя.

– Хо… – удивленно сказал старик. – Правильно говоришь, однако, шибко биться с врагами, потом воинов бери, уходи шибко далеко под землю, дал черт берер.

– Клятву, – опять вмешался Колин дядя.

– Э-э! Откуда так шибко, хорошо знаешь? – удивился старик.

– Изучал русско-алтайский разговорник, – отозвался Сергей, – полезная вещь в здешних местах.

Старик между тем продолжил:

– Ойрот скажи: «Знаки смотри на Солнце и на спинах трех вершин Катынбаш, тогда назад буду».

– Катынбаш, – одно из названий Белухи, – опять дал пояснения Сергей. – Она действительно изменила свои контуры в начале двадцатого века. В результате сильного землетрясения на Алтае одна из трех вершин горы обвалилась, и Белуха тогда стала двуглавой.

– Уй… все знаешь! – уважительно сказал старик. – Потом в горах знак, – приходил Белый Всадник. Скоро, скоро Ойрот придет, шибко ждать надо!

– Ну, ты даешь, старик! Да сказки все это! – раздраженно отмахнулся Костя.

– Хо… сказки! – уже зло отозвался старик, хитро блеснув щелками глаз. – Э-э, какой худой люди, глаза большой, а что завтра будет – не видят! Я ему шибко хорошо говори, он, как глухой не понимай!

– Кстати, Костя, не такие уж это и сказки, – спокойно вмешался в разговор Сергей. – Есть, вполне, смелая версия о том, что Белуха, – родина индийского Будды. Вроде как, именно, отсюда, он отправился в Индию и на Тибет. А алтайский святой, – Белый Бурхан, по своему облику и поведению очень его напоминает!

– Нам на факультативе по Айкидо, – вмешался в разговор Коля, – тоже про Будду рассказывали, очень интересно! А у нас тоже свои легенды и сказки есть и многим они нравятся!

Старик пристально и внимательно посмотрел на Колю, в его глазах на мгновенье что-то мелькнуло и сразу погасло.

– А вообще, – продолжил Сергей, – я на привалах в походах тоже разные легенды рассказываю, скажем, о «сокровенных» пещерах, открывающихся только некоторым людям. Всем очень нравиться одна история об охотнике, который в одном узком ущелье неожиданно увидел веревку, висевшую среди обрывистых скал и уходившую куда-то вверх. Охотник потянул за веревку, и… открылась каменная дверь. Он вошел в пещеру и замер, как вкопанный от изумления, потому, что она была наполнена желтым сиянием, исходящим от груды золота, а рядом сидел скелет. Охотник сильно испугался, схватил первую попавшуюся золотую вещь и выбежал из пещеры. В тот же миг каменная дверь закрылась, и как бы «растворилась». Потом многие ходили в то место, да так и не нашли эту заветную дверь.