Амулет можно носить постоянно, снимая лишь для механической и энергетической очистки.

Оберег должен быть изготовлен из натурального материала – золота, серебра, металла или дерева.

В древности обереги изготавливали из глины: лепили круглый талисман и вытесняли на нем священные руны.

Носить подвеску нужно на цепочке или шнурке из натурального материала (кожа, лен, шерсть) в качестве подвески.

Также можно последовать древнеславянским традициям – нанести священный символ как элемент вышивки на одежде.

Можно составить схему из нескольких священных знаков и вышить на подоле юбки или кайме рукавов, воротника.

Солнечный и Небесный крест можно носить одновременно.

Они являются отражением друг друга, оба имеют связь с Родом, а значит совместное использование дает наилучший результат.

Солнечный крест связан с достижением будущих целей, а Небесный – дарует обладателю мудрость прошлых поколений.

Славяне превыше всего чтили духовные людские качества и землю, на которой родились.

Древняя вера в течение многих поколений впитывалась в свастическое изображение божественного и человеческого начала.

Через Солнечный и Небесный символы прародители и Высшие силы помогают человеку вести жизнь разумно, честно и праведно: почитать родителей, любить родную землю, хранить верность семье и своим идеалам до конца своих дней, передавая свой опыт потомкам.

Свастика является одним из самых древних и широко распространённых графических символов, у многих народов мира она изображена на предметах повседневного быта, одежде, монетах, вазах, оружии, знамёнах и гербах, при оформлении церквей и домов.

Символ встречается с 8 тыс. лет до н. э., предположительно выкристаллизовавшись из ромбо-меандрового орнамента, впервые появившегося в позднем палеолите.

У свастики как символа много значений, у древних народов она была символом движения, жизни, Солнца, света, благополучия, и способна символизировать философские категории.

В XX веке свастика получила известность как символ нацизма и гитлеровской Германии и стала устойчиво ассоциироваться именно с режимом нацистской диктатуры и идеологии.

Название «свастика» ввёл не позже 1852 г. Эжен Бурнуф.

Греческое название свастики – «гамма́дион» (греч. γαμμάδιον, тетрагамма), так как греки видели в свастике комбинацию четырёх букв «гамма» (Γ).

В Европе свастику называли tetraskelion («четвероногий»).

В нацистской Германии Гитлер называл символ «хакенкройц» (нем. Hakenkreuz, буквально – «крюковый крест», иногда «мотыгообразный крест», и тому подобное).

Название некоторыми исследователями свастики «молотом Тора» было признано ошибочным.

Некоторые неонацисты и неоязыческие приверженцы фолк-хистори утверждают, что русское название свастики – «коловрат», однако нет ни одного этнографического источника, подтверждающего это.

Имеются существенные разногласия среди исследователей, относительно утверждения, что правосторонняя и левосторонняя свастики различаются смыслом.

Свастика на знамёнах может быть видна с разных сторон по-разному.

Кроме того, если мы по концам свастики определяем направление, то это будет одно, если по углам – это будет другое.

Есть древние изображения с концами, повёрнутыми в одну и затем в другую сторону (в трипольской культуре, в индуизме).

Если два вида свастики употреблены одновременно и рядом, можно с уверенностью один из них назвать мужским, а другой – женским.

При таком различии направления свастику делят на дуальности: «левый – правый», «женский – мужской», «добрый – недобрый».

Знак свастики с загибом концов креста влево («женский») символизировал полёт солнечной птицы осенью и зимой на север, а с загибом вправо («мужской») – весной и летом на юг, возможно, символизируя два полугодовых состояния солнца.