• Неверные подходы при попытках найти истинный смысл.

• Цельность мировоззрения.

• О пользе вопроса «Что дальше?».

• Современные методики, выдаваемые за «реабилитацию» (трудовые лагеря, насилие, мотивационные дома).

• Могут ли помочь радикальные меры в борьбе с зависимостью?

• Лукавая цифра.

• О ценностной дезориентации.

2.3. Наполнить жизнь истинным смыслом

• Уныние как следствие потакания страстям.

• В борьбе с аддикцией не может быть компромиссов, необходимо менять жизнь коренным образом.

• О сродстве пороков и добродетелей.

• Внутренний раскол.

• Искать выход в осмысленности жизни.

• Мир вокруг становится виртуальным.

• О памяти смертной.

• «Закон одного года».

• О пользе труда. Трудиться на совесть.

• История московского офисного служащего (о монастырской жизни, о послушании). Плоды послушания в монастыре.

• О добром навыке.

2.4. О безмолвии

• О необходимости удаления от суеты.

• Вырваться из суеты, чтобы прийти в себя.

• Послушание и совет с духовником как необходимое условие для безмолвия.

• О телевидении, об опасности постоянного пребывания в непрерывном потоке образов.

• Через контакт с внешним образом приводится в движение доминанта (состояние нервной системы).

2.5. Духовные аспекты реабилитации

• О распознании состоявшегося удаления от страсти.

• О пользе долговременно приобретаемого доброго навыка.

• Об отсечении причин, ведущих к появлению новых помыслов.

• Моноидея «я ничего не успеваю», или ургентная аддикция.

• О ночной молитве.

• Информационный пост.

• Физическое удаление от общества – ещене безмолвие.

• Об опасности использования техники холотропного дыхания.

• Критика тренингов личностного роста.

• О церковном послушании; Общее дело, включенность в жизнь общества. Работать, «как перед очами Божиими»; Учение о Церкви как Теле Христовом; Об идее церковного служения; «Земная служба как образ служения Царю Небесному».

• Об эгоизме.

• Отпадение от Церкви лишает человека благодатной помощи, силы любить и силы на пересозидание себя.

• О точке опоры, о Промысле Божием.

2.6. Кратко. Суть предложенного взгляда на реабилитацию

• Работа по изменению (пересозиданию) себя: с чего начать? (Остановиться, чтобы прийти в себя; предельное насыщение жизни на основе непротиворечивого мировоззрения; приобретение и тренировка навыков отсечения страстей и взращивания добродетелей).

• Почему Православие? (Свойство непротиворечивой полноты. Опыт и знания по пересозиданию человека. Даются силы на пересозидание себя).

• Оценка современных концепций, претендующих на универсальность.

• Жить по совести. Работа как возможность для духовного делания. Работа как послушание.

• Хранить совесть в каждом деле. «Подсказки» по жизни, как поступать. Воля Божия открыта в Священном Писании.

• Включенность в жизнь Церкви.

• Когда человек ощущает в своей жизни Промысел Божий о себе.

• О мужестве в своем призвании.

2.7. Беседа с воспитанниками центра святителя Василия Великого

• О путях русского богословия. Отрыв от преемственности.

• Духовный и молитвенный возврат к святоотеческих корням.

• Живое вхождение в разум Истины.

• Чтобы познать Истину, нужно жить по Истине. Вопрос Пилата.

• Как познать Истину?:

1. Встреча с Богом

Актуальность каждого мгновения. Исполнение заповедей Божиих. Когда происходит встреча с Богом, в Боге человек познает и мир. Психологичность учения святых отцов. Вырваться из самозамкнутости. Открытость собеседнику и «найти себя как лицо» (акад. А. А. Ухтомский). Без встречи с Богом не встретиться с собой.

2. Мир души

Увидеть Логосы мира. Возмущение ума страстью лишает возможности созерцать Логосы (жизнь видится бессмысленной, состояние неопределенности). Когда мысли только о работе (ургентная зависимость). Ослабление способности к творческой реализации. Опасность погружения в суету. Внутреннее смирение открывает дверь в стене. Как выйти из круга помыслов? Чистота ума. О постижении Логосов мира и несколько слов о младо-старчестве. Поворот помысла с молитвой может «переломить» ситуацию. Помысел гордыни прерывает молитву.