Зависимого человека призывают к трезвости, но в состоянии «трезвости» он чувствует себя отвратительно. Распад личности усугубляется поступками против совести. Эти трещины можно было бы зашить, обогащаясь в познании и любви, но этого не происходит, поэтому разлом все более и более обнажается. Идея состоит в том, что для удовлетворения потребности входить в измененное состояние сознания пока еще достаточно интернета, но ведь существует закон толерантности. Данный термин иногда используется применительно к обществу, но на самом деле он означает устойчивость к ядам.

Например, в наркологии, если раньше человека в измененное состояние сознания вводила определенная доза наркотического вещества, то толерантность или синдром привыкания ведет к состоянию адаптации, когда для достижения прежнего эффекта требуется все более высокая доза. Так и с интернетом: человек пытается достичь необходимого уровня измененного состояния сознания, увеличивая время пребывания в сети, а затем незаметно происходит переход, так как воздействие интернета ослабевает. Ночная посидел-ка, агрессивный фильм, кровь на экране, выход на улицу в поиске соответствующих приключений: то, что еще вчера казалось социально приемлемой зависимостью, доводит человека до уровня, где он совершает переход дальше.

При понимании феномена аддиктивного континуума становится очевидным, что реабилитация должна быть построена на формировании новых принципов жизни. Один «специалист» по реабилитации наркоманов использовал крыло для спуска (нечто похожее на парашют), утверждая, что, ощутив эти эмоции, наркотики зависимому человеку станут просто не нужны. Это ошибочное суждение. Если наркомана просто пересадить на это крыло, заменив наркотические переживания, то сам он не изменится. А если у него не будет возможности купить это крыло или абонемент в спорт-клуб? А если просто надоест? Человек начнет искать себе иной источник психического возбуждения.

Осознав некоторые причины, мы понимаем, в каком направлении необходимо человеку развиваться. Так, например, эгоисту следует развиваться в любви. Виктор Франкл также говорил о последствиях утраты смысла, потребность в котором всегда есть у человека. При отсутствии конструктивного смысла человек создает себе смысл патологический. По мнению Виктора Франкла, одна из причин ухода в экстремальное поведение связана именно с утратой напряжения.

Мы сейчас лишены определенной цикличности жизни, которая была у наших предков (посев, полив, сбор урожая, чередование работы и отдыха), но напряжение необходимо. Сейчас молодые живут в цивилизационном «благополучии», где акцент труда смещен на умственную деятельность. В результате, переживаний слишком много, а конструктивного напряжения мало. Естественно, человек находит иной выход: пьяный мужчина на взводе ломает мебель, женщина бьет тарелки. Виктор Франкл утверждает, что общество лишило молодежь здорового «подвига», и теперь потребность в напряжении реализуется в уродливых формах, таких, как вандализм, драки. Если у человека в жизни не появится здорового напряжения, то он будет уходить в зависимые формы.

Очень важен навык к труду, тогда человек сумеет преодолеть сложные ситуации и состояния. Одна русская учительница поставила эксперимент под названием «Восемь часов наедине с самими собой». В течение восьми часов дети не должны были разговаривать друг с другом и пользоваться гаджетами. Можно было гулять, читать книжки, делать модели корабликов, рисовать, заниматься рукоделием и вести дневник. Но уже в начале эксперимента у многих начались суицидальные мысли, острые «панические атаки», вегетативные симптомы (тошнота, потливость, головокружение, приливы жара, боль в животе, ощущение «шевеления» волос на голове и т. п.). Практически каждый испытал чувство страха и беспокойства, которые исчезли сразу после прекращения эксперимента. До конца смогли продержаться только два мальчика: один собирал модель парусного корабля, другой пересаживал цветы. Ни тот, ни другой не испытали в процессе эксперимента никаких негативных эмоций и не отмечали возникновения «странных» мыслей.