Особое внимание все религии уделяют запрету на прелюбодеяние и блуд: «Не приближайтесь к блуду вы, ведь это срам и путь к дурному» – говорится мусульманам в суре «Ночной перенос», а мудрец Соломон в Притчах» увещевает людей так: «Кто же прелюбодействует с женщиной, у того нет ума; тот губит душу свою». Иисус смотрит в самую глубину человеческих мыслей и желаний, исполненных похоти, говоря: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем», и Ему вторит Будда: «Лучше раскаленным железом выколоть свои глаза, чем смотреть на женскую фигуру с похотливым желанием». Наилучшим подтверждением рассматриваемого тезиса для иудея и христианина являются события, описанные в 39-й главе Книги «Бытие», где сын Иакова по имени Иосиф подвергается соблазну совершить прелюбодеяние. К этому его настойчиво склоняет жена одного царедворца. Иосиф решительно отвергнул все её притязания, хотя и поплатился за это своей свободой. В «Коране» данное событие описано в 12 главе, которая так и называется: «Иосиф» («Йусуф). (Прит.6:32; Мтф.5:28; Кор. 17:32).

Вера  –  в твоих делах.

«Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» – сказано апостолом Иаковом в его «Послании». То есть, если человек говорит, что он уверовал в Бога, но своими делами не подтверждает этого, то нельзя говорить о правильном понимании им положений своего вероисповедания и, наверное, о его искренности. В «Ветхом Завете» и в «Коране» также нет признания «отвлечённой» или «теоретической» веры. Напротив, и исламский, и иудейские пророки не отделяют веру человека от его дел. «Усердствуйте на промысле Господнем» – увещевает своих последователей Мухаммад. Мы знаем, что только делами, угодными Богу, оправдал свои многочисленные прегрешения царь евреев Давид – об этом говорится в «Книгах царств». В буддийском учении духовность человека неразрывно связана с постоянной религиозной практикой в образе жизни. (Иак. 2:26; Кор. 22:78).