Где точно родился Ширди Саи Баба – неизвестно. Сатья Саи Баба родился в деревне Путтапарти (штат Андра-Прадеш), там он основал свой главный ашрам. В одном из предсказаний Сатья Саи Баба поведал о своём будущем рождении как Према Саи Баба в деревне Гунапарти (есть также предсказания о деревне Доддамаллур).

Некоторые преданные попытались выяснить у Сатьи Саи Бабы подробности локации деревни Гунапарти, так как никто не мог обнаружить подобную деревню на карте Индии. Отвечая на эти вопросы, Сатья Саи Баба заявил, что такой деревни действительно пока нет. Однако после рождения Премы Саи Бабы в штате Карнатака будет построена деревня, где будет жить Према Саи Баба, именно эта деревня получит название Гунапарти.

Итак, по легенде, в глубокой древности бог Шива сказал, что примет человеческий облик, трижды родившись в семье мудреца Бхарадваджи. В соответствии с этой легендой бог Шива воплотился как Ширди Саи Баба (1835–1918), бог Шива и богиня Шакти вместе воплотились как Сатья Саи Баба (1926–2011), и богиня Шакти воплотилась как Према Саи Баба в 2012 году.

Рассматривая эту мифологическую историю, я задаюсь несколькими вопросами. Принадлежит ли Аватар какой бы то ни было религиозной традиции или этнической культуре? Конечно нет, Бог вне религии и этнической принадлежности.

Должны ли мы интерпретировать трёх Саи Аватаров исключительно с точки зрения индуизма? Конечно нет. Каждый человек может воспринимать трёх Саи Аватаров с точки зрения любой религиозной традиции, например с точки зрения христианства, ислама, буддизма, иудаизма и т. д.

Люди ассоциируют Кришну с индуизмом, считая его индусом. Очевидно, что физическое тело Кришны было индийским, но реальность его сознания была вне иллюзии проявленного мироздания, вне религии и этнической принадлежности.

Иисуса Христа ассоциируют с библейской традицией и еврейской национальностью. Однако сознание Иисуса Христа было вне проявленной иллюзии, хотя тело вполне принадлежало семитической этнической группе.

Давайте вернёмся к легенде о трёх воплощениях Саи. В соответствии с этой историей он являлся воплощением бога Шивы и богини Шакти.

В этой жизни я христианин. Среди моих друзей есть индуисты, христиане, мусульмане, иудеи, буддисты, все они также преданные и последователи Саи Бабы. Можем ли мы размышлять о значении и миссии трёх Саи Аватаров не в терминологии индуизма, а в терминологии христианства, ислама, иудаизма и буддизма? Конечно да, потому что три Саи Аватара – это универсальное, вселенское явление, не принадлежащее ни одной религии. Бог вне религии, он источник всех религий.

Если вы интуитивно ощущаете, что три Саи Аватара действительно являются воплощениями бога Шивы и богини Шакти, замечательно. Однако если вам ближе и комфортнее интерпретировать трёх Саи Аватаров с любой другой точки зрения, в контексте любой другой религиозной традиции, то это ваше право.

В большинстве религий есть предсказания о том, что в будущем Бог, или посланец от Бога, воплотится на Земле с особой миссией духовной трансформации человечества. Христиане ожидают ещё одно рождение Иисуса Христа, буддисты ждут рождение Будды Майтреи, иудеи ожидают приход Мессии. Индуисты говорят о том, что в будущем должен воплотиться Кальки Аватар, который станет десятым воплощением бога Вишну. В некоторых направлениях ислама есть предсказания о рождении божественного пророка в будущем, его называют Имам Махди.

Божественные учителя, которых ожидают в разных религиях, должны в соответствии с пророчествами привнести благую весть и духовно преобразить всё человечество. Возникает вопрос: будет ли это один Аватар, которого разные религии называют разными именами, или нам следует ждать много Аватаров? Второе пришествие Христа, буддийский Майтрея, иудейский Мессия, исламский Имам Махди и индуистский Кальки – это одно и то же божественное воплощение под разными именами или это много разных воплощений? Трудный вопрос, на сегодняшний момент я не знаю.