Когда преторы формировали суд присяжных?

Какова была форма судебного процесса?

Использовались ли другие формы в судебных процессах перед народом?

Были ли у обвиняемого шансы на спасение?

Какие были обычные наказания?

Как наказывалось отцеубийство?

В чем заключалась суровость уголовного права римлян?

Каковы были источники доходов Рима?

Кому было доверено управление финансами?

Примечания:

[1] Однако Нибур считает, что судебные должностные лица избирались «комициями курий» с самых древних времен.

[2] Это право было предоставлено плебеям Валериевым законом, но, должно быть, принадлежало патрициям с древнейших времен; так, Гораций, осужденный за убийство своей сестры в царствование Тулла Гостилия, спасся, апеллируя к комициям курий. Валериев закон не имел санкции, то есть не предусматривал наказания за его нарушение; и в течение двух столетий патрицианской узурпации и тирании он часто и грубо нарушался. По этой причине закон, хотя никогда не отменялся, часто переиздавался.

[3] Формула «посвятить его голову богам», использовавшаяся для выражения приговора к смертной казни, была заимствована из человеческих жертвоприношений, древнее время практиковавшихся в Риме; вероятно, потому, что преступники обычно выбирались для этих кровавых жертвоприношений.

[4] Земли, абсолютно переданные плебеям без арендной платы, были наиболее примечательным видом квиритской собственности. Она так называлась от квиритов, которые составляли часть римского народа, и чье имя впоследствии было дано всему народу.

«Убиты, чтобы сделать римский праздник». – Байрон.

1 Нигде превосходство греков над римлянами в интеллектуальных достижениях не было так заметно, как в их публичных развлечениях. В то время как утончённые греки стремились удовлетворить свой вкус музыкой, изящными искусствами и театральными представлениями, римляне получали своё главное удовольствие от созерцания жестоких и кровавых боёв гладиаторов; или, в лучшем случае, от богатых зрелищ и процессий, которые радовали необразованные массы. Игры в цирке, которыми римляне были так восхищены, что считали их столь же важными, как и жизненные necessities, состояли из атлетических упражнений, таких как бокс, гонки, [стр. 56] борьба и гладиаторские поединки. При императорах к ним добавились гонки на колесницах, а также представления боёв между дикими зверями и, во многих случаях, между людьми и зверями.

2 После установления морского могущества Рима, навмахии, или морские сражения, часто устраивались в специально построенных для этого цирках. Это были не всегда постановочные бои; во многих случаях это были настоящие схватки, демонстрирующие все ужасы кровавой битвы.

3 Обычай устраивать гладиаторские бои возник из варварских жертвоприношений людей, которые практиковались в древние времена. В мрачных суевериях римлян считалось, что маны, или тени умерших, получают удовольствие от человеческой крови, и поэтому они приносили в жертву на могилах своих предков пленников, захваченных на войне, или несчастных рабов. Вскоре обнаружилось, что это ужасное подношение мёртвым можно совместить с развлечением для живых; и вместо того чтобы отдавать несчастных жертв палачу, их заставляли сражаться друг с другом, пока большая часть не была истреблена.

4 Удовольствие, которое люди получали от этого отвратительного развлечения, побудило кандидатов на государственные должности часто устраивать такие зрелища. Представления больше не ограничивались похоронами; они стали неотъемлемой частью каждой избирательной кампании и оказались более мощным средством для достижения должности, чем заслуги. Полная деморализация римского народа и лёгкость, с которой была установлена тирания императоров, несомненно, во многом объяснялись вредоносным распространением этих позорных зрелищ.