Вера получает и то, на что не смеет надеяться, как показал это пример благоразумного разбойника на кресте (преподобный Иоанн Лествичник).

Вера – душа народа. Когда гаснет она в народе, то он превращается в безжизненный труп, быстро разлагающийся, предающийся тлению (Филарет, архиепископ Черниговский).

Чего ожидать для людей, когда снимают со страстей самую прочную узду – правила св. веры! (Филарет, архиепископ Черниговский).

Без елея не будет гореть светильник, и без веры никто не приобретает доброй мысли (преподобный Ефрем Сирин).

Общество людей без веры в Бога и бессмертие души – это почти стадо диких зверей, хотя и одаренных разумом, которые всегда готовы терзать и истреблять друг друга (святитель Макарий, митрополит Московский).

Вера чистая, святая, открытая небом дорога не только по отношению к вечной жизни, но и к жизни временной (Филарет, архиепископ Черниговский).

Внесите в жизнь человечества все начала христианские, изгоните из нее все, что воспрещает христианство, тогда на земле откроется рай (протоиерей И. Рождественский).

Один старец (близ Александрии), окруженный толпою неверных, стал подвергаться со стороны их не только злословию, но и ударам, и когда с насмешкою говорили ему: что удивительного сделал вам Христос, Которого вы почитаете? – сказал: «То, что я не возмущаюсь и не оскорбляюсь этими и большими обидами, если бы вы нанесли» (авва Херемон).

Истина религиозная и нравственность суть лучи одного света: где первая смешана с заблуждением, там нечиста и последняя (святитель Филарет, митрополит Московский).

Выше и чище христианского учения нет и не может быть на земле (Филарет, архиепископ Черниговский).

Христианин препростой (не получивший никакого образования), который научен догматам святой веры, далеко мудрейший есть паче Платона и Аристотеля и прочих языческих мудрецов (святитель Тихон Задонский).

Философы нападают на тайны откровения, между тем как в философии их еще более. Первые ступени ума ясны, но чем выше, тем темнее, так что наконец совсем теряется свет. Ум в этом случае можно сравнить с воздушным шаром, на котором чем выше поднимаются, тем более уменьшается свет, а увеличивается мрак (Иннокентий, архиепископ Херсонский).

Где в мире другая религия, которая носила бы на себе такие ясные признаки Божественного происхождения, как религия христианская? (протоиерей И. Толмачев).

Чудесные действия христианской религии непостижимы для разума человеческого. Пусть так. Но «чего ум не постигает, то еще не есть нечто такое, что противоречит его законам» (Иннокентий, архиепископ Херсонский).

Да и притом «разве пределы разумения человеческого должны быть пределом Божия всемогущества»? (святитель Филарет, митрополит Московский).

Не спрашивай, сообразно ли то с природою, когда что производит Творец природы (святитель Иоанн Златоуст).

Не все можно и должно изъяснять: многому должно только верить, потому что и можно только верить (святитель Филарет, митрополит Московский).

В отношении к высшим, священным истинам с развращенными людьми бывает то же, что с людьми, страждущими болезнью глаз; свет им несносен, особенно солнечный; они с удовольствием предпочтут ему свет гнилого дерева, который более по их глазам, нежели солнечный (Иннокентий, архиепископ Херсонский).

Без должного внимания нельзя хорошо научиться и музыке, тем менее при недеятельности души можно постичь таинственные гласы (святитель Иоанн Златоуст).

Если желаешь созерцания тайн, то делом исполни заповеди в себе, а не исканием одного познания о них