Нам, живущим в своей стране, пора перестать шарахаться из стороны в сторону, зависеть от «направления ветров», будь то с Запада или Востока, и принять четкую жизненную позицию для себя и наших детей. Чтобы впредь избавиться от синдрома вечно зависимого от «насморка» деятелей различного толка, толкающих нашу любимую родину в пучину крайностей и катастроф.

На взгляд автора, в мире происходят события, возможно, не всеми еще четко ощущаемые, но для режиссеров мировых переделок и строителей пирамид вполне планируемые уже на протяжении жизни 2-х, 3-х поколений. Первый в 21-м веке разразившийся мировой экономический и финансовый кризис 2008 года – из их числа, но являющийся следствием ряда обстоятельств: окончанием очередного инвестиционного цикла внутри капитала. Кроме этого повлияла несговорчивость политических и финансовых элит в мировой кройке за сферы влияния. Направленность движения, или как, стало модно сейчас говорить, тренд на Восток в мировой экономике и отчасти в политике уже реально произошел.

Через оценку ряда исторических событий, анализ философии марксизма, автор постарается взглянуть на логику развития человечества как бы с высоты прожитого времени с учетом накопленного исторического опыта. Современный взгляд на материалистическое понимание истории, рассмотренный в шестой главе книги, по глубочайшему убеждению автора, является лишь частью в общем понимании движущих механизмов в развитии человечества. Очень важной, но лишь частью проекта – Человек. Своими рассуждениями мы намерены обозначить некоторые исходные пункты исторической логики. В настоящей работе будет также отведено место движению капитала, причинам возникновения капитализма в Англии, и истокам современной мощи Китая.

Что ожидает нашу многовековую культуру и духовность? После самороспуска Советского Союза разыгрывался очередной акт в спектакле по вышибанию остатков былой российской и советской мощи из всех сфер мировой экономики и политики? Президент Путин остановил этот процесс, но борьба еще впереди. Почему коммунистический Китай в экономической жизни может делать то, что не смог сделать коммунистический строй в Советском Союзе? Какими критериями с точки зрения философии марксизма можно охарактеризовать современное общество? На эти и многие другие темы будут предложены философские и логические размышления, возможно не бесспорные, но имеющие право на то, чтобы быть представлены широкому кругу читателей.

Стремление узкого круга государств коллективного Запада сохранить за собой пальму первенства и остаться в призерах заставляет их лидеров и местный капитал, ставший международным, придумывать все новые изощренные способы обогащения и, по-прежнему толкает их к колониальным войнам. Только теперь это стало называться борьбой за идеалы демократии. Грубо говоря, пока местное население «проснется» от нововведений, все лакомые места будут прибраны к рукам освободителей-поработителей. И сделано это будет с помощью местной и продажной финансовой элиты. Пример постсоветских республик, Молдавии или Грузии налицо. Плюс осуществится очередной передел не государственных даже, а фактических сфер влияния. Надо иметь в виду, что этот процесс, начавшийся с развалом Советского Союза, западные стратеги пытаются продолжать в России. Машина по разложению государства ими запущена в лихие 90-е, и Путину очень не просто ее останавливать.

Потенциальная сила нашей страны огромна, поэтому любые правители в истории России при любых политических взглядах начинают постепенно отходить от взглядов тех, кто даже возможно привел их во власть. Чтобы в дальнейшем вести независимую политику. Если добавить к этому возрождение православия, являющегося залогом сохранения нашей тысячелетней государственности, а также рост экономик Индии и Китая, то можно представить себе появляющуюся неуверенность прежней мировой элиты и их почитателей, так как рост одних, как правило, идет за счет падения и смены прежних лидеров.