А теперь попробуйте вдуматься в эту евангельскую фразу: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам»9.

Она как раз служит наглядным подтверждением всей значимости вышесказанного. Троица ― Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух― триединое проявление одного Бога. Человек, будучи сотворён по Его образу и подобию, также имеет триединую структуру: Дух, Душа и Тело. Душа человека, содержащая непреходящую частичку своего Творца, может быть ассоциирована с Богом Отцом. Тело, как объект, максимально проявленный в этом мире, ― с временно воплощённым Богом Сыном. А Дух человеческий во всех его проявлениях ментальности есть проявление Духа Святого ― субстанции, осуществляющей все процессы во Вселенной.

Поэтому ошибочные деяния в проявленном мире здесь же и остаются, порождая взаимно корректируемые проблемы в общении с объектами этого мира. Но негатив (хула) в сфере Духа, то есть наши мысли, взаимодействуя с глобальными процессами, вносят определённую дезорганизацию в деятельность самой Системы. А потому и безапелляционно пресекаются на уровне всех трёх составляющих Личности. Душа человеческая в этом процессе подчас пытается выступить в роли третейского судьи, примиряющего Тело и Дух. Почему ей и приходится страдать более всех, приобретая непреходящую мудрость! Недаром словацкий философ Ян Косецкий определил: «Земля есть место созревания Души для Вечности».

Как же избежать нарушений в этой так трудно контролируемой сфере Духа человеческого ― мыслях наших? Пока мы знаем только один путь ― через мотивируемое осознание своего бытия. Вспомним, что «незнание не освобождает от ответственности», а знание делает человека вооружённым, то есть защищённым. Следовательно, можно найти те ориентиры, которые смогут постоянно сигнализировать человеку, что в своём свободном поиске он отклонился в ту либо другую сторону от индивидуальной сверхзадачи ― своей роли или миссии в нынешнем воплощении на этой планете.

Но как найти эти ориентиры, позволяющие определиться: на своём ли я пути здесь и сейчас?! Можно, конечно, руководствоваться логикой «дарвиновской обезьяны», то есть животным методом проб и ошибок. Для этого надо вернуться на допустимый для неё (обезьяны) инстинктивный уровень развития, пренебрегая опытом, накопленным человечеством за многотысячелетнюю историю. Поэтому, на наш взгляд, более оптимальный вариант, осознавая богатейшее духовное наследие предыдущих поколений, не лениться и не забывать использовать его в каждодневной практике.

Итак, плавно от предмета теопсихофизиологии мы переходим к её источникам. Как уже говорилось, Система прямо заинтересована в том, чтобы её элементы функционировали в соответствии со своими правами и обязанностями в пределах и направлении своей эволюции. При этом должен сохраняться принцип осознанной свободы выбора в строго индивидуальном (например, кармические задачи!) диапазоне. Поэтому здесь, как морковка перед осликом (простите за такое сравнение!), должна быть цель, мотив или стимул, как это определяет классическая психология.

Общие направления неоднократно давались человечеству в текстах священных книг всех мировых религий. Советский исследователь, академик АН СССР В. И. Коренев, практически всю жизнь изучавший религиозное наследие человечества, в своих лекциях подчёркивал, что все источники мировых религий в сути своей говорят и призывают к одному и тому же, с поправкой на время и общество, в котором они появились. Но, кроме всего, они обладают ещё и как бы индивидуальной «многослойностью» для своих читателей. То есть прочитанные сейчас строчки отдают один слой информации. Прочитанные через неделю-другую ― ещё один, новый. А месяца через два-три могут открыть следующий. И так до бесконечности… Каждый новый слой информации как раз и сигнализирует о том, что вы перешли на новый этап понимания, а значит, и своего развития!