…прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом

Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный,

[Вечных богов – обитателей снежных вершин олимпийских.]

Сумрачный Тартар, в земных залегающий недрах глубоких,

И, между вечными всеми богами прекраснейший, – Эрос

Сладкоистомный – у всех он богов и людей земнородных

Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает…

Отсюда же, часто встречающийся, красный цвет Брахмы, цвет влечения. Также, можно вспомнить трактовку его имени, как – расширяющийся, и черпак в его руке, ведь первый взрыв и первое схлопывание – это, в каком-то смысле, зачерпывание, или, по крайней мере, попытка такового. Почему – расширяющийся, думаю понятно. Самый первый шаг, шаг пробуждения и разделения первого “Я”, можно описать и графически. Помнишь, широко известный, мистический и космогонический, символ, точки в центре окружности? Этап свёрнутости, сна, цельности, это ещё не точка, это, скорее, чистый лист, ведь нет ещё, ничего. Почему? А как же “мировое яйцо”? Но “Я”, спящее сном счастливой цельности, всем своим сознанием находится там, в мире том, мире божественном, вечном, непроявленном. А ведь, ничего другого, ничего кроме сознания у него и нет. Соответственно, лист ещё чист. Чист и пуст. Пробуждаясь, “первое Я” возникает как точка. Точка на чистом листе. И, только его взгляд, прикосновение его внимания к этому, абсолютному “ничто”, что трактуется, как первое слово, первое название, невольно данное “первым Я”, окружающей его бездне, превращает, пустоту чистого листа, в пустоту окружности, изображённой на этом листе. В итоге, мы видим ”единое”, разделившееся на “Я” и “не Я”, как точку, в центре окружности.

Простых примеров, очень много самых разных здесь. Что говорит нам мифология Египта?

…Бог Амон, ради творения мира, вышедший из своего двуполого состояния, обернувшийся белой птицей, птицей гоготун, и плававший в предвечных водах, выкрикивая священные имена творящие мир… – Вновь, тема слова, его творящей вибрации. Здесь можно вспомнить белого лебедя Брахмы.

…Из вод, великого океана хаоса Нуна, поднимается солнечное дитя, и в образе солнечного диска, освещает окружающий мир, и тем самым, приводит его в существование… – В Египте, первое «Я» часто описывалось как солнечный диск, и даже то, что трактуется как символическое описание суточного солнечного движения, на самом деле – символ описания творения вселенной. Солнце восходящее, независимо от того, называется ли оно в данном случае Ра или как-то иначе, это первое «Я», солнце в зените, это большой взрыв, солнце идущее к закату – схлопывание взрыва, солнце, проходящее свой ночной, незримый путь – назревание нового, настоящего уже, творения.