Волин-Тара был убит Сугривой с помощью Каин/Рамы; войско Раваны было уничтожено, город Хиланик-Кана (земля Каннеша) предан грабежу и разорению, а население, спасаясь от уничтожения бежало на запад, где создало вилусское (порусское или про-русское) царство Вилион, с троянской столицей Тураиса (Троица или Трипура). Другая часть мигрировала к долине реки Хапи (совр. Нил). Иные ушли в долину реки Инда; а некоторые в долину рек Евфрат и Хид-Декиль (Тигра), пополнив там местное население и привнеся новые знания с прародины протоцивилизации.

На месте Хила-Ник-кана (Кера-Мик-Кана, Земли Ламеха или Ланки) возникло после потопа царство Хама (Хам-Мида, Мидгард, Там-Мида или Мит-Тани, Тиам-Матери, Праматери Океана подземно/вулканического Огня; Нис-Кана=Земли Нижней, Низкими землями; Нис-Сана=Сан-Ниса…); сын Хама воссоздает царство Бхарат-тана со стодицей Пуруш-Хаттум или Хат-туса (Хастинапура). До потопа столицей Бхарат-тума был город Буситон или библейский Сидон, где жили кимры (каин/раменоиды), гимры или киммерийцы, гомер, Гим-мера, Хим-мера). Как известно, разгневавшись на Каина за убийство Авеля (Волина), бог сослал каинитов в землю Нод, на восток от Едема; а за развращение богомерзкой элиты, он предал её уничтожению, наслав на неё огнь, воды потопа и землетрясения. Такова была воля Бога!

**************************************************************

Необходимо заметить, что Рама исторический, запечатлённый в эпической поэме «Рамаяна» и ряде мифопреданий, не имеет никакого отношения к индуисткому богу Раме. Божественный Рама, бог языческого индуизма, происхождением своим восходит к той же языческо/арийской традиции, что и египетский бог солнца – «Ра-Амон». Оба этих бога соотносимы с бого/языческими архетипами, истоки которых следует искать в онтологическом трансцентализме второго уровня, относимого к периоду словотворения, то есть к солнечно/вулканическому становлению культа, и соответствующей этому культу, – языческой культуре мезолит/неолита (от конца двенадцатого тысячелетия, до 32-го века до нашей эры). Оба бога, – «Ра» и «Ра-Амон» (Абал-Алан, Абар-Аран), происхождением своего божественного ноумена обязаны патриархальному имени времён патиархата вулкана Абар-Араму (Прометей пиромидальный); во времена матриархата этот вулкан олицетворял собою материнское начало и носил наименование, – Абал-Алан-Анас-Асат (Пламенистая Праматерь Нани или Мами, Светлый Дух рождения всего сущего во Вселенной), проявлявшего ментальные ноумены человеческого сознания, пробуждённые феноменами реальной действительности. В забытых веках языческой метаистории вулкан этот, как и всё прочее имело сотни наименований, а в этноязыках изменения произошли такие, что первично/матричные архетипы слов вообще трудно узнаваемы и едва уловимы в их смысло/думном выражении. Каин (Хам) трансцедентно происхождение своё имеет от протоматериально/водноплавленного, огненно/океанического вулкана Хас-Сана (Абал-Алах-АХас-АСана), проявляющего феномены природы; в матриархатные времена он мог иметь десятки вариантабельных имён в процессе эволюции самого языка, тем более в этноязыках- Абал-Алаб-Абан, Абал-Алас-Асан, Абал-Алат-Атан, Абал-Абас-Асат-Атан, Абал-Ала-Ахас-Асан… Плутона, Пра-Саттана (Буситон, бог возрождения – Осирис-Атум, Утна-Пиштим, Тиабул-Табул) хозяин мира плотских феноменов мира, к проявлению и становлению которых он приложил немалые усилия).

В «Шань хай цзин» тема развёртывания Дао во внутрь человека и во вне человека освещается многократно. Это одна из приоритетных тем во всех станцах. Исследуя станцы по отдельности и, в их совокупности, придётся к теме распаковывания Дао из его прото-всеродного протококона всеединства, возвращаться систематически, ибо эта тема основная, мироустроительная, мировоззренческая.