Первый ангел был ученым, второй – философом, третий – альтруистом, четвертый – агентом по недвижимости, а пятый – мистиком.

Путник и странник, странник и Мастер суть разные персонажи. Путник идет потому, что надо идти. Странник – потому, что это смысл и цель его жизни. Мастер – потому, что блажен, очарован, поглощен Духом. Его просветленное сознание пребывает в благодати.

Путник – механизм, работающий на уровне автоматизма мышления. Он спит. Ему непонятно, зачем, когда и куда надо идти. Все идут – он идет.

Странник пробужден. Он наслышан об Источнике. Ему хочется достичь Источника. Но он не знает направления Пути и способов странствия.

Мастер являет собой сам Путь к Источнику. Он знает куда, зачем и как. Его знания не книжные. Они взяты из самого Источника (жизни, истины). Они – плоть и кровь Мастера. Он – закон – истина – жизнь.

Путник не посвящен и не просветлен. Его опорой являются воинствующий материализм, религиозный фанатизм или их сплав. Он придумал свой мир таким, каким смог себе вообразить по уровню своего развития. Но вся прелесть в том, что мир в бесконечное число раз совершеннее и красивее любых, самых смелых, мечтаний. Вот почему Просветленные говорят об Источнике: это НЕ ТО, ПУСТОТА, ДАО, ВСЕ, НИЧТО. Их опыт – плоды Древа Жизни.

Странник посвящен, но не просветлен. Идеализм без опоры на внутреннее знание, интуитивное предчувствие, наличие традиции. Его познания – плоды с Древа Добра и Зла.

Мастер пробужден, посвящен, просветлен. Не путать со словом «образован», ибо существуют образованные невежды. Его способ познания истины: озарение, предвидение, интуитивное понимание сути, а не формы.

О методах. Все постигается лишь посредством личного опыта. Иначе не бывает. Учимся ходить, говорить, радоваться, падать, подниматься только сами. Глотать тоже надо самим. Знания полезны лишь в виде личного опыта. В противном случае это бесполезный и даже вредный багаж.

Выход из тупика инерции, механистического мышления или невежества существует. Об этом говорят все религии. Входите тесными вратами. Здесь речь идет о некоем недоступном большинству людей знании. Оно недоступно лишь потому, что достигается титаническим трудом по преодолению невежества (неведения). Труд требуется направить на максимальное упрощение жизни. Знание естественно, как сама жизнь, а посему невидимо. Выход возможен как в личностном плане («Спасись сам, и вокруг спасутся тысячи»), так и в общем – планетарном. В первом случае путь подразумевает пробуждение: переход к провидческому – религиозному – интуитивному – мистическому – абстрактному мышлению (сознанию). Во втором – смещение интересов человечества в сторону соблюдения космических законов. Это – осознанное формирование религиозно-научного мировоззрения.

Исходя из вышесказанного, мы будем рассматривать в первую очередь личностный переход на следующий эволюционный уровень. Метод достижения пробуждения известен с древнейших времен – медитация не по форме, а по сути.^>6

Метод должен опираться на традицию. Иначе легко заблудиться. Заблуждение всегда выглядит красиво и привлекательно: «бородатая» внешность, голос с придыханием, имидж, стремление доказать свою исключительность. Истина себя не утверждает. Она тиха и незаметна. Дом возводится на камне.

Традиция достижения пробуждения в западной культуре предана забвению. Для этого потребовалось приложить невероятное количество усилий. Сохранилась форма религиозности. Утеряно содержание. Из корыта выплеснут ребенок. Тем не менее внутреннюю суть любого явления можно обнаружить. Допустим, за имиджем и «бородой» можно разглядеть жажду признания или претензию на исключительность. Истина никуда не исчезает, а сокрыта неведением от нашего сознания. Осколки истины разбросаны вокруг нас, как игрушки в детской комнате. Это элементы мозаики. Каждый путник складывает только свой узор. Этим делом он вслепую занимается всю свою жизнь. Естественно, что и результаты аналогичны. Внимательно осмотритесь вокруг, и все встанет на свои места. Чтобы не запутаться, требуется знать генеральный план своей жизни, последовательность движения к цели и способы (методы) ее построения. Тогда работа будет осмысленной, ибо видна цель, известны путь и метод странствия. Осознанный путник легко находит в разных источниках, культурах и религиозных конфессиях направление (путь) к достижению цели. Это направление одно и задано изначально. Оно регламентируется Космическими законами. Законы эти незыблемы и неизменны как для микроба, так и для Вселенной. Путь к счастью существует. Он совпадает с направленностью развития эволюции. Для этого необходимо быть лишь бдительным (осознанным). Иного пути не существует.