Каждой стихией распоряжается свой дух-управитель – божество. В западной традиции они носят название элемен– тали. Само управление стихиями осуществляется на духовном уровне. Сотворение мира происходило и происходит на духовном уровне, затем обретает энергетическую форму и лишь после этого – материальную. Гармоничное взаимодействие между элементами создает вектор сложения Сил и строит миры.

Обращаясь к Новому Завету, в одном из мест читаем, что Иисус накормил пять тысяч людей пятью хлебами и двумя рыбами, т. е. посредством пяти стихий и двух Духов-управи-телей.

Западная и восточная традиции соотносят проявления стихий со сторонами света, временами года, временем суток, возрастом, чертами характера, психотипами людей и т. д. В магии тольтеков это разделение происходит по ветрам, где каждый ветер – южный, западный, северный и восточный – наделяется своими качествами. Применительно к человеку стихии могут пониматься как уровни его жизнедеятельности:

• Огонь проявляет саму жизнь и дает устремления, поведение и характер личности;

• Воздух соотносят с деятельностью ума, интеллекта и ментального общения;

• Вода обладает невероятным количеством как метафизических, так и физических качеств и свойств: огибает препятствия, обладает текучестью, свойством просачиваться, несет информацию, управляет деятельностью души посредством желаний и эмоционально-чувственных переживаний и т. д.;

• Земля ответственна за физическую форму, инстинкты и биологическое выживание человека;

• Эфир определяет пространственную ориентацию и способность к альтруистическим поступкам.

Огонь, Воздух, Вода и Земля составляют 4 группы 12-ти астрологических знаков. Доминирование одной из стихий в психике человека определяет его темперамент и характер.

Египетский сфинкс имеет тело быка (Телец), львиные лапы и хвост (Лев), орлиные крылья (Скорпион), голову человека (Водолей). В Апокалипсисе элементам соответствуют четыре всадника и четверо животных: Первое животное было подобно льву, и второе животное было подобно тельцу, и третье животное имело лицо как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

Средневековый медик и алхимик Парацельс одухотворял стихии и выделял:

• духов Огня – Саламандр;

• духов Воздуха – Сильфов;

• духов Воды – Ундин;

• духов Земли – Гномов.

В Библии и Каббале говорится о четырех элементах и дыхании жизни. Элементы рассматриваются как осознанные – духовные силы, или первоэлементы (эманации света), тогда как в китайской медицине речь идет о первичных энергиях. У даосов дополнительно приведены элементы Дерево и Металл, которые на духовном уровне входят составными частями в первоэлементы.

Четыре Евангелия часто соотносят с элементами стихий: Матфей – Водолей: «вода – знать»; Марк – Лев: «огонь – смерть»; Лука – Телец: «земля – делать»; Иоанн – Скорпион: «воздух – молчать».

Древнегреческий философ Гераклит Эфесский рождение мира связывает со стихией огня. По его представлениям, мир состоит из Хаоса, Космоса и Логоса. Изначально существовал Хаос, в который проник некий луч Логоса; соединение этих начал рождает огонь, или первое проявление Космоса. Огонь, уплотняясь, образует Воздух, из Воздуха образуется Вода, из Воды – Земля, из Земли – Вода, из Воды – Воздух и из Воздуха – Огонь. Круг замкнут.

Если твердое тело нагревать, то оно переходит в жидкое, затем плазменное состояние, затем идет ядерный синтез, и далее все это сублимируется в Белый Свет.

Сакральная геометрия соотносит стихии с пятью Платоновыми телами, символизирующими процесс эволюции в геометрической форме:

• Тетраэдр – первичная форма проявления Космоса – Огонь.