. Иисус раздал Своей церкви дары служения, вспоможения, сверхъестественные дары, дары пятигранного служения, но ни один из этих даров не призван ни командовать Телом Христовым, ни владычествовать над ним, ни давать какое-либо духовное покровительство, ни править, ни величаться. В Теле Христовом не может быть иных лидеров, кроме Него Самого. Иисус – наш единственный и неповторимый лидер, а мы друг для друга любящие братья и сестры, имеющие свое призвание для служения Ему и друг другу. «Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служению, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф.4:11—13). В церкви каждый человек должен исполнять свое призвание. Если Бог призывает кого – то быть в церкви Христовой администратором, учителем, пророком, апостолом, евангелистом, пастором, ведущим солистом, хормейстером, концертмейстером, хореографом, звукооператором, лидером ашеров, бухгалтером, поваром, строителем, бизнесменом и т.д., то нужно исполнять свое предназначение и призвание. Но когда пастор пытается нести на себе кресты всех служений, вмешивается во все, чтобы контролировать все самому, то это уже не Новый Завет, а что – то нечто другое, придуманное людьми, при том, что пасторский дар – это огромное благословение для Тела Христова, как и все остальные дары служений, данные нам Духом Святым. Ни один дар Духа Святого не возвышается над другим. Нельзя же в теле назвать обоняние выше слуха или зрение обьявить важнее нервных окончаний кожанного покрова, а мы есть части Тела Христова, где Он есть Глава.

Конечно есть дары служений, требующие большей ответственности и наличия особых талантов и опций. Есть еще и дьяконское вспомогательное служение, но все служения жизненно важны для Тела Христова. Нам нужно научиться помнить, что Дух Святой живет в каждом рожденном свыше верующем и если мы видим в человеке реально действующие плоды Духа Святого и послушание Слову Нового Завета, то мы должны учиться, как написано, подчиняться друг другу в страхе Божьем. Нам нужно научиться так же протовостоять тем, кто вносит в Тело Христово все, что противоречит книгам Нового Завета. Новый Завет нужно защищать от духа либерализма. Если кто – то из называющих себя верующими начинает выкручивать Слово Божье для внедрения своих шкурных эгоистических интересов, чтобы обирать Тело Христово, то это дух либерализма и Бог воспринимает это как обьявления Ему войны и будет противостоять этому.

Вновь уверовавших кто – то должен обучить всему, что умеет сам. Это процесс максимум нескольких, или немного больше, лет. Наставники – это не только пастора, но и все пятигранное служение. В процессе наставничества нужна дисциплина и послушание, поэтому сказано: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно» (Евр 13:17). Наставники обучают вновь уверовавших (молодых верующих) до тех пор, пока они не станут сами наставниками для других. Бог желает, чтобы в каждой церкви были старейшины. В Новом Завете к слову «старейшины» есть так же слова – синонимы: «пастор», «епископ», «пресвитер». Все эти слова имеют практически одинаковую суть – наставник. Если кто – то из верующих был наставлен, испытан, и обладает необходимыми качествами характера, описанными в Новом Завете, то Бог может вложить в его сердце желание помогать людям и нести ответственность за церковь Христову. Но даже в этом случае – это не «повышение по карьерной церковной лестнице», а наоборот: «