Поэтому, если сейчас в университетах изучают международное право и условия стандартных международных торговых сделок, предметом которых часто является углеводородное сырье, в древнем мире важнейшими объектами правоотношений были скот и рабы.

В Древнем Риме рабы всегда считались вещами – servi res sunt, т. е. рабы суть вещи. Этот принцип римского права имел силу уже в древнейший период и был четко сформулирован в период действия преторского права>15. Раб не считался субъектом права. Он был его объектом, т. е. не признавался лицом (servi pro nullis habentur). Поэтому рабы не могли служить в армии и не платили налога. Раб не имел права на создание семьи. Если своими действиями раб наносил ущерб третьим лицам, то господин мог выдать его потерпевшему в порядке так называемого нокзального иска (actiones noxales) (иска о возмещении ущерба).

В течение почти всей римской истории, пока централизация власти и военная диктатура не нанесли государству необратимые повреждения, то есть вплоть до эпохи домината, правовой базис римской экономики и государства оставался неизменным. Правовой базис – это ключевые принципы права.

Любая власть может долго существовать, только опираясь на истину. Без истины нет права.


Итак, основными принципами римского права, которые мы раскроем в настоящей работе, являются:

• Res publica est res populi – принцип общей пользы. Республика есть дело народа, или Roma commbnis nostra patria est – Рим – наше общее отечество;

• свободы (Libertatem);

• выбора и выборности (свободы выбора);

• доброй совести (Bona Fides);

• справедливости (Justitia);

• добра и справедливости – «bonum et aequum» и производного ему «arbitrium» (усмотрения);

• общий принцип «ratio iuris» естественного права «Jus naturale» и духа закона «mens legis»;

• гуманности, человечности (Humanitas);

• равенства;

• диалектического единства консерватизма и прогрессивности.


Эти принципы являются живой основной любой современной стабильной и развивающейся правовой системы. Нередко они декларируются в преамбулах и вводных частях наших законов, таких как Конституция России (ст. 15, 17, 18), Гражданский (ст. 1, 2, 9 и др.), Уголовный (ст. 3–7), Уголовно-процессуальный (Гл. 2) и другие кодексы. К сожалению, в действительности основополагающие принципы права на практике зачастую выступают не более чем декларациями и декорациями нашей судебной и правовой систем.

Для адвокатов, которые в силу своей общественной роли постоянно выступают оппонентами и процессуальными противниками властей, существует небольшой выбор: либо смириться с такой декларативностью и декоративностью, либо, познав принципы права во всей глубине, требовать их соблюдения, неустанно обращать внимание правоприменителей на эти фундаментальные основы.

Как римский полководец и государственный деятель Марк Порций Катон Старший, непримиримый враг Карфагена, заканчивал все свои речи (вне зависимости от их тематики) в Сенате фразой: «Кроме того, я думаю, что Карфаген должен быть разрушен» (Ceterum censeo Carthaginem esse delendam), так и адвокат всегда должен помнить и применять то, на чём покоится здание современной Юстиции.

Иначе наша роль содействия правосудию будет низведена до роли клерка, или статиста, – лишь звена, необходимого для оформления предрешённых приговоров (как правило, обвинительных) исполнительной и судебной властей.

Политико-правовое учение Цицерона: государство – общее дело, божественный закон и принцип справедливости

Res publica est res populi —

республика есть дело народа.

Цицерон, «О республике», 25, 39: Est igitur, inquit Afrieanus, res publica res populi «Итак, сказал (Публий Корнелий Сципион) Африкан, республика есть дело народа».