Люди старших возрастных групп могут рассказать много интересного о том, как менялись их ценностные ориентиры и мотивации в зависимости от возраста. Когда мнение друзей в юности превалировало над наставлениями старших. Когда долг перед Родиной был выше инстинкта самосохранения. Когда ценности семейной жизни вытесняли сугубо личные пристрастия и увлечения.

Контрольные вопросы:

1. Расскажите о теории «праксиологического поля».

2. Какие отличительные признаки субъектов общественных отношений вы знаете и как можете их классифицировать?

3. Приведите примеры использования законов и закономерностей функционирования общественных отношений в конкретном праксиологическом поле на примере бизнеса.

Праксиология изучает общественные отношения во всем их многообразии. Было бы ошибочным оставить без внимания такое явление в деятельности людей, как отшельничество. Владимир Даль даёт отшельничеству следующее определение: «м. -ница ж. живущий в уединении, отдельно от жилого или населенного места, сам по себе, ради спасения души; пустынник, пустынножитель, удалившийся от суетного мира в пустыню».

Обращает на себя внимание главный признак – стремление изолировать себя от отношений с другими личностями. Данное явление происходит как из бессознательного (стремления восстановить способности личности к последующей деятельности), так и из разумного. Есть, конечно, и третий вариант – вынужденная изоляция от общества.

В праксиологии отшельник – индивид (личность), находящийся вне общественных отношений. Понятие отшельник распространяется на личности, ранее познавшие и участвовавшие в общественной жизни.

Давно доказан факт необходимости побыть каждой Личности хоть какое-то время вне общественных отношений (в просторечии: побыть наедине с собой). Однако это явление не связано с отшельничеством. Оно характеризует только одну из сторон, особенность, стремление личности удовлетворить свои потребности в восстановлении своего психофизиологического состояния за счёт резкого сокращения воздействия внешних раздражителей. Примером может служить требование регламентов большинства армий различных государств о предоставлении ежесуточно «личного времени» каждому военнослужащему обязательно. Так, в десантных войсках существует правило, нарушить которое не может ни один из командиров: каждый военнослужащий имеет право на личное время после обеда и в вечернее время (побыть наедине с собой).

Интересным наблюдением является стремление личности в пограничных ситуациях остаться вне общественных отношений («Дайте мне побыть одному!») и совершенно противоположное явление – быть в гуще происходящих отношений («Я свидетель. Что случилось?»).

Личность пытается порой одновременно занять «противоположные» позиции в своей деятельности в ответ на конкретные раздражители. Самый распространённый пример: провозглашаемая отдельными людьми позиция о своей приверженности семейным ценностям и асоциальность одновременно. В лучшем случае, это непонимание смысла провозглашаемого, в худшем – раздвоение личности.

Именно с подобных оснований становятся понятными поступки монахов и «старцев», «отшельников» и других людей.

Нельзя назвать правомерным вывод об абсолютном и частичном отшельничестве. Личность, решившаяся на отшельничество, в большинстве случаев осуществляет его только в отдельных пространствах взаимозависимостей с людьми, оставляя для себя «лазейку» к возврату в мир отношений.

В интернете есть сайт отшельников.34 Не удивляйтесь. Вот выдержки из материалов сайта (орфография сохранена): «Сайт «Отшельники – жизнь в глуши» изначально создавался для того чтобы собрать основную информацию про отшельников, их быте и о том как они живут без людей и сами себя обеспечивают. У меня у самого было желание стать отшельником и уйти навсегда куда-нибудь подальше, чтобы жить потихоньку и не видеть больше этого страшного и уродливого развития человечества, так-как бороться с цивилизацией и людьми бесполезно. По-этому сайт начинался как сайт про отшельников.