Есть также подход, подчеркивающий активность личности в процессе социализации (А. Бандура, Ф.О. Джиринг, У.М. Уэнтворд и др.). Согласно ему, культура рассматривается как «конструкции для жизни» (У.М. Уэнтворд), «специфический способ деятельности, существования». В отечественной науке, примерно в таком же значении, используются понятия «образ жизни» (И.В. Бестужев-Лада), «социальная ситуация развития» (Б.Е Ананьев, Л.И. Божович, Л.С. Выготский), «социально-исторический образ жизни» (А.Г Асмолов). При таком понимании процесс социализации предстает как интерсубъективный, а отношения «личность и общество» рассматриваются как взаимопроникновение.

Также социализация понимается как процесс самоактуализации «Я-концепции», самореализации личностью своих потенций и творческих способностей, как процесс преодоления негативных влияний среды, мешающих ее саморазвитию и самоутверждению (А. Маслоу, К. Роджерс, А. Олпорт и др. – гуманистическая психология). Субъект в данном случае рассматривается как самостановящаяся и саморазвивающаяся система, продукт самовоспитания.

Таким образом, сущностный смысл социализации раскрывается на пересечении таких процессов, как адаптация, интеграция, саморазвитие и самореализация. Их диалектическое единство обеспечивает оптимальное развитие личности на протяжении всей жизни во взаимодействии с окружающей средой.

Современная педагогическая теория рассматривает социализацию в двух аспектах: как процесс (особенности социального становления личности) и как результат (характеристика становления личности в соответствии с ее уровнем развития или возрастом).

В отечественной науке социализация понимается как двусторонний процесс, включающий в себя не только приобретение, усвоение и принятие, т. е. процесс развития, но и активное воспроизводство индивидом общественных отношений, т. е. результат.

По мнению Г.М. Андреевой, социализация – двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей, с другой – процесс активного воспроизводства системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду [4].

А.В. Мудрик также обозначает двойственность социализации: с одной стороны, индивид усваивает социальный опыт, входя в социальную среду, систему социальных связей, а с другой – в ее процессе он активно воспроизводит последнюю за счет активного вхождения в среду [34].

Проблема социализации личности дошкольников – одна из базовых в педагогике и возрастной психологии, поскольку ее успешность определяет возможность личности полноценно функционировать в обществе с позиции активного субъекта. От степени социализации зависит, насколько гармонично развитым будет дошкольник, усваивающий нормы и установки, необходимые для того, чтобы стать полноценным и равноправным членом своей социальной среды.

Социализация старших дошкольников – сложное структурное образование, отражающее потребность ребенка в общественно значимом изменении и преобразовании себя и окружающей действительности. Данная потребность, в свою очередь, зависит от совокупности определенных знаний о мире, содержания установок, мотивов и связанных с ними отношений, интересов, стремлений и актуализации собственного опыта.

Социализация предполагает деятельную проекцию внутреннего мира человека на внешний мир. Социальные отношения пронизывают и общественный и личностный уровни бытия, однако во внутреннюю структуру конкретной личности входят не все социокультурные и общественные отношения, а лишь вполне определенные, присущие ей, а остальные существуют в качестве внешних условий. Личность вбирает лишь те отношения и связи, которые соответствуют ее природе, тождественны ей [5]. Нам близко понимание социализации Л.С. Выготского, рассматривавшего социальное развитие как процесс «врастания» ребенка в культуру, а также В.Т. Кудрявцева, согласно которому это процесс подлинного культуроосвоения и культуротворчества, акцентирующего субъектную позицию дошкольника.