1

См.: «Литературная энциклопедия», т. 8. М., 1934, с. 115.

2

А. Н. Веселовский. Избранные статьи. Л., ГИХЛ, 1939, с. 25.

3

Л. Тимофеев. Очерки теории и истории русского стиха. М., Гослитиздат, 1958, с. 14.

4

Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч., т. 30. М., Гослитиздат, 1951, с. 18–19. Далее по этому изданию.

5

«Словарь Академии Российской», ч. VI. СПб., 1822, с. 413, 412.

6

«Словарь русского языка», составитель С. И. Ожегов, изд. 3-е. М., 1953, с. 696.

7

См.: А. Н. Веселовский. Собр. соч., т, V. Пг., 1915, с. 452.

8

Это описание похоже на фукидидовское, у которого на один костер кладут несколько трупов.

9

Н. Е. Ончуков. Северные сказки. СПб., 1909.

10

«История России с древнейших времен», сочинение С. М. Соловьева, книга вторая, т. VI – X, 2-е изд. СПб., 1896, с. 99.

11

А. Н. Веселовский. Собр. соч., т. V. Пг., 1915, с. 495.

12

А. Н. Веселовский. Собр. соч., т. VI. Пг., 1919, с. 30.

13

Аристотель. Об искусстве поэзии. М., Гослитиздат, 1957, с. 67–68.

14

Ф.М. Достоевский. Полн. собр. соч. в 30-ти томах, т. 22. Л., «Наука», 1981, с. 92.

15

Генрих Гейне. Полн. собр. соч. в 10-ти томах, т. 4. М., Гослитиздат, 1956, с. 357.

16

Свободу не следует продавать ни за какие деньги (лат.).

17

Автор изречения назван ошибочно: вероятно, это сделано нарочно.

18

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т. 12, с. 709–710.

19

Аристотель. Об искусстве поэзии, с. 73.

20

А. Н. Афанасьев. Народные русские сказки в трех томах, т. 3. М., Гослитиздат, 1957, с. 305.

21

«Об одежде древних»; (лат.). – Ред.

22

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 13, с. 62.

23

Там же, т. 8, с. 120.

24

Д. Локк. Опыт о человеческом разуме, книга вторая. М., 1898, с. 132.

25

В. Хогарт. Анализ красоты, глава VI, «О величине». Л. – М., «Искусство», 1958. См. также рис. № 31.

26

А. С. Пушкин. Полн. собр. соч. в 10-ти томах, т. VII. М. – Л., Изд-во АН СССР, 1949, с. 53. Далее по этому изданию.

27

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, с. 7.

28

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, с. 7.

29

У Гоголя значение имени усилено сравнительно со Стерном. По словам г. Дрисена, в житии преподобного Акакия, которое было Н. Гоголю известно, говорится о смирении, которое все побеждает. В таком случае подчеркивалась в конце необходимость бунта для смиреннейшего из смиренных. Святцы и «Жития святых» в гоголевское время издавались и на славянском и на русском языках. «Drissen. Gogolals novellist», 1955.

30

Наоборот (лат.).