Это десять посвящений, приносящих благо на внешнем уровне. За ними следуют посвящения, дающие способности к изложению, изучению, практике медитации, различным действиям и деяниям ваджрного мастера. Это пять посвящений, дарующих внутренние способности. Все пятнадцать посвящений вместе – это части посвящения вазы.
Кроме того, практикующий получает остальные посвящения: тайное, мудрости-осознавания и неразделимого великого блаженства. Их называют тремя глубокими посвящениями. Итого, получается восемнадцать посвящений.
Известный текст «Восемь садхан Сугатагарбхи»[6] подразделяет посвящения на две категории: особенное посвящение мудрости и общее посвящение сочувствия.
Особенное посвящение мудрости включает двадцать шесть видов:
• восемь из них основаны на внешней указующей мандале из специального вещества, которая воплощает в себе (по восходящей) уровни тантр крийя и чарья;[7]
• девять посвящений основаны на 725 внутренних Йидамах, дарующих полное благословение Маха-йоги и Ану-йоги;
• три посвящения совершенного Просветленного настроя основаны на тайном союзе материнского и отцовского аспектов, позволяющем быстро пройти все пути и ступени;
• шесть посвящений всей Ати помазания на царство основаны на мандале истинной природы реальности – подношении мудрости самоосознавания.
Тринадцать общих посвящений сочувствия включают восемь передач полномочий всеобъемлющего Учения и пять благотворных посвящений.
Всего получается тридцать девять посвящений, хотя самая подробная классификация насчитывает 237.
Согласно коренному тексту цикла поучений «Лама Гонгпа Дюпа»[8], великому труду «Зеркало сердца», посвященному пути созревания, категории посвящений включают:
• внешнее посвящение вазы в десяти частях: пять посвящений знания и пять вспомогательных посвящений;
• внутреннее посвящение всеохватывающих поучений ваджрного монарха в 117 частях;
• тайное посвящение ваджрного мастера в 34 частях;
• посвящение качеств с подношением аспектов драгоценного совершенства в 25 частях;
• посвящение действия, которое дается при помощи свиты, способной укрощать, в 21 части;
• семь посвящений благословения-позволения, при которых Учение вверяется практикующему полностью.
Таким образом, получается 213 частей.
Система большого посвящения «Сутра великого собрания» – венец всех посвящений школы Ньингма, основная система девяти последовательных колесниц[9] – приводит следующие виды посвящений:
• предварительные 16 важнейших наивысших посвящений, даваемых с помощью Йидама Ваджрапани (Алмаз в Руке), неотделимого от Ваджрасаттвы (Алмазный Ум) и еще двенадцати Йидамов из его мандалы. Тем самым очищаются вредные действия и омрачения, устраняются причины рождений в низших мирах;
• колесница богов и людей высших сфер предоставляет одиннадцать мандал и 123 посвящения;
• в колеснице шравак имеется пять мандал и 39 посвящений;
• колесница пратьекабудд содержит четыре мандалы и 45 посвящений;
• колесница Бодхисаттв, основанная на Просветленном настрое намерения и практического применения, включает десять мандал и 53 посвящения;
• в колеснице крийя-тантры применяется шесть мандал и 62 посвящения;
• в колеснице убхая[10] – одна мандала и 28 посвящений;
• колесница йога-тантры использует двойную мандалу ваджрной сферы и 99 посвящений;
• колесница Маха-йоги, непревзойденной Тайной тантры, содержит два аспекта – мирный
и грозный. В мирном шесть мандал и 362 посвящения, в грозном шесть мандал и 640 посвящений;
• колесница Ану-йоги священных текстов содержит одиннадцать мандал и 855 посвящений;