Именно так видят мир те, кто с помощью специальных методик достигает изменённых состояний сознания. Здесь можно ознакомиться с трудами Роберта Монро, Станислава Грофа и его соратников по трансперсональной психологии, опробовать предлагаемые ими методики самостоятельно или на соответствующих тренингах/семинарах. Для формирования реальной картины мира можно порекомендовать статьи и книги Виктора Тростникова «Мысли перед рассветом» и Виктора Чернухи «Поляризационная теория мироздания».


Подводя некоторый промежуточный итог тому, у чего пока нет и не может быть окончательного итога, нельзя не сказать о феномене веры. Вера – это такой психологический настрой, при котором у верящего (или верующего) создаётся такая картина мира, которая соответствует его представлениям и ожиданиям. Мир как бы отвечает взаимностью верящему. Он как будто подстраивает стечение обстоятельств под человека, который культивирует в себе веру. Если человек верит в духов – будут ему духи, если верит в искупительную жертву Христа – будет искуплен, а если ни во что не верит, то и мир, соответственно, будет разворачиваться для него самыми непредсказуемыми своими сторонами, приводя в смятение и терзая его бесконечными сомнениями.


Почему разговор о карьере и репутации – цели и инструменте честолюбца – предваряется замечаниями общего мировоззренческого характера? Потому что на том, вечном и несуетном, свете, – да и перед лицом неизбежной смерти – наши успехи, должности и размеры состояний не имеют никакого значения. Но понимание, как и чего хочет от нас Провидение, поможет нащупать своё место в мире и даже попасть в поток невероятно благоприятных стечений обстоятельств.


Что есть удача и успех?


Раз уж нам доводится какое-то непродолжительное время жить на этой земле, то в наших силах делать это достойно.


Что такое достойно – каждый определяет для себя сам. Всё зависит, во-первых, от врождённых склонностей и темперамента, во-вторых, от окружения и воспитания, в-третьих, от общего умнонастроения эпохи. Некогда дети мечтали стать жрецами или царями, потом – полководцами или царедворцами, в другие эпохи – космонавтами, банкирами или разработчиками компьютерных игр.


Не любую карьеру сделаешь в неподходящую эпоху. Стать Чингисханом или Колумбом в наши дни проблематично: совершенно изменился геополитический облик планеты. Скажем, карьера Наполеона была возможна только в эпоху революционных изменений и только в то время, когда народ, уставший от террора революции, желал восстановления монархии, но с сохранением обретённых политических и социальных свобод. Карьера Адольфа Гитлера была возможна только в Германии после первой мировой войны, когда униженный и обнищавший немецкий народ жаждал геополитического и экономического реванша. Карьера Иосифа Сталина была возможна только в России, когда после тектонических социальных сдвигов потребовалось восстановление режима абсолютной власти для стабилизации элементарного человеческого существования.


Карьеры рангом помельче тоже делаются в соответствующую эпоху, но здесь люфт больше. Но востребованность таких деятелей, как Талейран или Фуше, достигает пиковых значений в те моменты, когда государственный корабль входит в мутные воды внутренней нестабильности и внешней неопределённости. При обычном стечении обстоятельств, в рядовых условиях устаканнености и отрегулированного порядка карьерного роста вряд ли большинство из тех, кем принято восхищаться, оказались бы востребованными.


Эпохи стабильности – это эпохи доминирования посредственностей. Крупные социальные образования, такие как государственная или крупнокорпоративная бюрократия, состоят, как правило, из достаточно серых и безликих людей. Это не значит, что это плохие люди. Как раз нет – они просто нормальные люди, ценящие простое человеческое счастье превыше всего на свете. Под этим простым счастьем они понимают прежде всего безмятежное сытое благополучие, безбедную старость и возможность обеспечения такой же жизни своим детям и внукам. Дом, имущество, семья – вот основные ценности этих людей. Они не приемлют никаких психических фокусов и отклонений, никаких социальных кунштюков, никаких экономических рисков, потому что их жизненный девиз – размеренность и стабильность. Но именно эти люди бросаются в топку исторических карьер как расходный материал, по их головам честолюбцы совершают головокружительное шествие к политическим и финансовым вершинам.