Ну а если этот миропорядок заблаговременно начинают раскачивать еще и периферийные элиты, то дело совсем скверное. Вот и была дана команда – произвести демонстративную зачистку территории от нежелательных элементов. Вы думаете, Михаил Прохоров «испугался унижения» и дурного паблисити? Да нет же, ему просто сделали очень неприятное предупреждение. Выражаясь терминологией сицилийской мафии, Прохорову прислали тухлую рыбу. Причем очень характерно и то, чьими руками эта рыба была, так сказать, подана к прохоровскому столу. Какие-то дурные журналисточки «впаривали» тут нам по телевизору, что г-н Саркози очень не любит «дорогих россиян». Ну и что это объясняет? Да абсолютное большинство русских любит «дорогих россиян» еще меньше – не в этом же дело! Саркози – это французский атлантист, напрямую связанный с очень важными центрами силы западного мира. Его позиция по многим вопросам прямо противоположна позициям Ширака и Шредера. Так что именно это предупреждение стало настоящим шоком для Михаила Прохорова. А какие-то там «девочки», «разоблачения», похотливые собачки и откровения Малахова – это все цирк для россиянских домохозяек.

Зададимся теперь еще одним вопросом – последним. А почему такая реакция «англосаксонских» кругов стала для Прохорова полной неожиданностью? Неужели он был не в состоянии продумать последствия своих действий? И тут мы упираемся в старую проблему – отсутствие элитной выучки и дисциплины. Да, Прохоров во многих отношениях является человеком незаурядным, но, так же как и тысячи других nouveau riches, он не «элитарий», а простой выскочка. Прохоров взялся строить «элитный интернационал» из таких же, как и он сам, выскочек и блефующих шинкарей. Этот антропологический тип не прошел адекватного культурного отбора и закалки, чтобы стать базой для «новой элиты» и тягаться за жизненное пространство со старыми элитами Европы и Америки.

Проблема таких людей, как Прохоров, состоит в том, что в Эрэфии им давалось все слишком «легко и просто». С Прохоровым сыграл дурную шутку «ветер свободы» – тот самый ветер, который в свое время погубил простодушного старика Плейшнера в Швейцарии. Но «свобода» Прохорова была «дурной свободой» – свободой греха и развращающей легкости. К тому же она была еще и «местечковой свободой», то есть свободой, действующей исключительно на территории «страны кривых зеркал». Прохоров проматывал десятки и сотни тысяч долларов на шампанское и запускал в небо миллионы в виде фейерверков. Он посчитал, что таким, как он, все можно. И в самый кульминационный момент этого сексуально-пиротехнического праздника ему ударили по рукам и указали на его реальное место. Вся его «свобода», как и свобода основательной массы россиянских nouveau riches, ограничивается Эрэфией. На «рыбе», которую получил Прохоров, было написано невидимыми чернилами: посиди покамест в своей Russian Federation, а будешь рыпаться, мы тебе и там жизни не дадим. Исход этого противостояния еще не ясен, но «трудные дни» в РФ для Прохорова уже начались.

Есть еще некоторые вещи, недоступные сознанию людей типа Прохорова. Собственно, они недоступны пониманию почти всей россиянской «элиты» – и экономической, и политической. Дело в том, что эти люди совершенно не понимают, что такое власть. Власть – это не возможность, не моргнув глазом, купить целый самосвал, набитый бутылками за полторы тысячи долларов каждая. Власть – это не право распоряжаться капиталами и возможность принимать «дорогие решения». Власть – это нечто трансцендентное. Это мистическая, сакральная сила. Власть не принадлежит людям. Она, как космическая энергия, вливается в людей из того же Источника, который сотворил жизнь и поддерживает структуру нашего мироздания. Те, кто понимает сакральную природу власти, борется за нее, как за самоценное сокровище, ибо видит во власти возможность соучастия в развертывающейся драме Творения. Тем они и отличаются от тех, кто получает власть и вытекающие из нее возможности «в подарок», «на дурака».