21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мёртвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. (Всевозможные словесные ухищрения, предназначенные для того, чтобы внушить веру в искупительную жертву, которую якобы произвел Яхве в виде заклания своего сына).

22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, (Использование слова «Дух», который имеет множество значений, в том числе и гипнотическое состояние).

23 [как] возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. (Всевозможные словесные ухищрения, предназначенные для того, чтобы внушить веру в искупительную жертву, которую якобы произвел Яхве в виде заклания своего сына).

24 Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет её опал; (Аналогии и сравнения).

25 но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано. («Слово Господне» – внушение словом).

Глава 2

1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, (Призыв к отказу от «нехороших» дел).

2 как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; (Аналогии и сравнения).

3 ибо вы вкусили, что благ Господь. (Вам внушили, что якобы господин бог делает всё во благо).

4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, (Аналогии и сравнения).

5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. (Понятие «святое священство» применяется к апостолам и Иисусу Христу).

6 Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. (Постоянные ссылки на иудейские «священные» писания).

7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, (Аналогии и сравнения).

8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. (Аналогии и сравнения).

9 Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; (Внушение исключительности и «избранности». ).

10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы. (Внушение исключительности и «избранности»).

11 Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, (Призыв к отказу от похотей).

12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. (Язычники-де, «увидя добрые дела ваши», стали «прославлять Яхве в день посещения», а если не увидят, то и не прославляли Яхве).

13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, (Призыв к подчинению, покорности всякой власти).

14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – (Призыв к подчинению, покорности всякой власти).

15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – («Воля Божия» – подчинение властям, рот при этом не раскрывать и не высказывать крамольных мыслей).

16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. («Рабы Божии» – при рабовладельческом строе рабы должны быть «молчаливыми орудиями»).