12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? (Только бог-де главный судья в мире).

13 Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживём там один год, и будем торговать и получать прибыль»; (Осуждение торговцев, получающих прибыль).

14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. (Аналогии, сравнения, притчи).

15 Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», – (Аналогии, сравнения, притчи).

16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. (Осуждение тщеславия).

17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. (Внушение виновности).

Глава 5

1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. (Внушение виновности).

2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. (Аналогии, сравнения, притчи).

3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. (Аналогии, сравнения, притчи).

4 Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. (Господь Саваоф – Яхве, Саваоф – (от древнеевр. цебабот – воинственный) – и иудаизме – один из эпитетов бога Яхве).

5 Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. («Избранные» вели себя «неправильно»).

6 Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам. («Избранные» вели себя «неправильно»).

7 Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждёт драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. (Призыв к долготерпению «до пришествия Господня». Аналогии, сравнения, притчи).

8 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. (Призыв к долготерпению, «пришествие Господне приближается». До сих пор никакого «пришествия» не наблюдается!).

9 Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осуждёнными: вот, Судия стоит у дверей. (Осуждение стоном и жалоб, якобы «Судия стоит у дверей»).

10 В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. (В качестве примеров приводятся пророки).

11 Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного] от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. (Бог поступает по правилу талиона: ты – мне, я – тебе).

12 Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землёю, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению. (Запрещаются клятвы, надо отвечать чётко: «да, да» и «нет, нет», иначе вас осудят).

13 Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поёт псалмы. (В случае, когда кто страдает из-за зла, то молитесь и пойте псалмы).

14 Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. (Пресвитер (греч.) – букв, старец; руководитель общины первых христиан. В Церкви Апостольской так назывались иногда и пресвитеры, и епископы, без строгого различия. Назывались пресвитерами, или старцами, и сами апостолы. Елей – оливковое масло; в древности употреблялось не только в пищу, но и в косметических и лечебных целях, в священных обрядах помазания).

15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. (Молитва – обращение к богу или к иным сверхъестественным силам (по-современному аутотренинг, самовнушение). Восходит к «молиться», а далее к «молить». В иных языках этот же корень выражал сходное значение. Например, в языке хеттов, народа, жившего в Малой Азии в III – II тысячелетии до н. э., слово «малтай» означало «просить». В родстве находится и немецкое «melden». Сегодня его смысл: докладывать, а в древненемецком оно употреблялось в значениях: назвать, указать, оповещать. Сравните русский глагол «молить» в значение «просить», «молиться» – просить себя, т.е. самоуспокаиваться, внушать самому себе что-либо, болг. «моля» – «просить»).