Огромное значение имеет то, как мы смотрим на грехи детей, на их падения. Если поразмышлять, почему тот или иной ребенок перестает ходить в церковь, становится ясно, что его там просто обидели, оттолкнули, не поняли, разочаровали. Не Бог.
Бог Сам приносит Себя в жертву, и в такие моменты – тоже. Просто мы искажаем Его образ в детском сознании. Как говорил апостол Павел, ибо ради вас… имя Божие хулится у язычников (Рим. 2: 24). Ребенок смотрит на то, как ты живешь, и теряет веру. Ты ругаешь, обижаешь, бьешь его – и все это во имя Христа? Именно так поступают родители, которые уверены, что Бог у них «в кармане» и они знают о Нем все. А как жили святые? Разве они говорили о Боге так уверенно, как сегодня говорим мы? Нет. И когда отцы, матери приводили к ним своих детей, святые всегда указывали этим родителям на их собственные ошибки: отсутствие добрых и ласковых слов, категоричность, завышенные требования… Мы обвиняем детей в том, что сами делали в их возрасте.
Обязательные условия в разговоре с ребенком о Боге – это понимание и самопознание. Да-да, самопознание. Поймите это.
А какой ты была в его возрасте?
Родители, наделавшие в молодости массу ошибок, а затем потратившие множество сил на то, чтобы вернуться на путь истинный, обычно чрезвычайно строги к собственным детям.
Один старец сказал женщине, которая постоянно ругала своего сына: «Ты забыла, какой сама была в его возрасте!» – «Я – другое дело!» – ответила женщина. Конечно, ты – это одно, а твой ребенок – совсем другое. У каждого из нас свой путь. Но, повторю, в первом классе все дети пишут с ошибками, и никто не ругает их, потому что дети – маленькие. Так и в жизни. Ребенок обязательно будет совершать ошибки. И наша задача – быть рядом и поддерживать его, а не обвинять, не отталкивать и не прогонять из Церкви своим поведением.
С чего ты взял, что Господь всегда на твоей стороне?
Иногда можно услышать от кого-нибудь: «Я такой, какой есть, и все! И мой ребенок будет таким же!» Хорошо, пусть он будет таким, каким ты хочешь его видеть, но только не прикрывайся здесь именем Господа. Да, у тебя есть определенные требования, планы, правила и принципы, но все это – лишь твое. У Христа таких принципов нет, извини. Например, ты говоришь: «У нас в семье такое правило: ребенок вечером обязан быть дома к определенному часу». И при этом добавляешь: «Господь точно на моей стороне в таких вопросах». С чего ты это взял? Не буду здесь с тобой спорить – просто загляни в Евангелие, и увидишь, что у Христа никаких подобных правил не было. С Ним просто было очень хорошо.
А представь, что ты живешь во времена Христа и однажды Он предлагает тебе сопровождать Его куда-нибудь. Знаешь, что бы ты Ему сказал?
«Послушай, Господи, не ходи к тем людям! Прошу Тебя! Ну, во всяком случае, я туда с Тобой не пойду. У меня принципы». А Он бы припомнил тебе такие слова из одного рождественского песнопения: «Днесь Безначальный начинается». О каких же принципах, о каких началах мы можем здесь рассуждать? Где они? Бог Сущий спустился на землю, чтобы жить среди людей, общаться, дружить с ними!
Ты кричишь, они слушаются – браво!
Важны не слова, а то, что мы собой являем. Христос проповедовал всего три года, и Его немногих слов хватило на то, чтобы коснуться людских сердец. А мы говорим своим детям тысячи слов, которые в одно ухо влетают, в другое вылетают. Почему так происходит? Потому что наши слова идут не от сердца. И диктуются не нашим собственным примером.
«Нужно!» «Надо!» Ребенка нужно исправить! Надо сказать ему то-то и то-то! И получается, что отец пытается научить сына спокойствию, сам находясь в постоянном стрессе.