И вновь вырисовывалось одно, но… Большинство авторов, так или иначе рассказывая о «зоне», никогда не принадлежало к преступному миру.^>35

В длинном перечне произведений следует отметить действительно примечательную работу французского политолога Жака Росси. Его блестящий «Справочник по ГУЛАГу» дает жутковатое и справедливое представление о том, как и насколько мат и блатная «феня» пустили корни, пропитав собой великий и могучий русский язык. Наша повседневная речь скорбное тому подтверждение. « С психологической точки зрения нецензурной лексикой люди чаще всего маскируют свою жизненную неуверенность, заглушают чувство страха перед окружающими. Это особенно характерно для ситуации войны, революционных беспорядков, социального беззакония, когда происходит разрушение прежнего привычного и стабильного мироустройства. Матерщина, как мы знаем, имеет активную атакующую направленность на все окружающее. Однако, став обыденным фоном и постоянно сопровождая речь человека, мат свидетельствует о его духовной, эмоциональной и психической слабости, боязни окружающего мира, постоянном ожидании неприятностей извне»^>36 Cujus regio, ejus lingua.^>37

Впрочем, это только видимая часть айсберга. Очевидно, что проблема неизмеримо больше. Простенький пример – в дворовых компаниях существует негласное правило, если хотите Табу: обыкновенные мальчишки, 7-13 лет, подсознательно не употребляют в общении такие внешне безобидные слова, как «козел» или «петух». Подтекст этих слов известен нам с детства, но кто, когда и как внушил нам такую линию поведения? Такое впечатления, что мы впитываем этот вирус с молоком матери.^>38 За полвека моей суетливой жизни мало что изменилось. «Заводной апельсин» Берджесса в действии. Никуда не делся сленг, по-прежнему существуют «прописки» в школах (горячий прием новичков с элементами насилия, разительно похожий на «прописку» в камере), по-прежнему в полутёмных пивнушках малолетки подобострастно заглядывают в глаза старшим, исполняя любую прихоть. Замысловатый танец на «цирлах». Одним словом: «Смерть лягавым – жизнь блатным!».

«Воровская идея». Какая она на самом деле?

Пишущая «братва» явление не частое, но, тем не менее, прочно вошедшее в средства массовой информации. Существуют целые сайты, где вам в деталях расскажут о том, как заработать авторитет и выжить в закрытых помещениях^>39. Но если присмотреться… Информация эта, мягко говоря, отлакирована, отретуширована, прошла через руки множества литературных стилистов-редакторов, информация эта имеет определенную цель.^>40 Совсем другое дело сайты аболиционистов, в которых действительно можно подчерпнуть достоверную информацию (статистика, рецензии, анонсы, статьи, комментарии и даже «штучные» книги норвежца Нильса Кристи) о реальном положении дел в уголовно-исправительных учреждениях.^>41 Каждая сторона имеет право на свое мнение. И это замечательно. Но возникает встречный утопический вопрос: «Почему в противовес мнению людей прошедших через заключение, не существует сайтов, на которых свое мнение смогли бы высказать…жертвыпреступления?»^>42. Можете ли вы представить такой сайт (либо форум) в масштабах страны? Боюсь, мы бы просто захлебнулись в количестве историй, в потоке событий связанных с болью и растерянностью…

«Многие жертвы нуждаются в восстановлении чувства безопасности, доверия к людям, в компенсации материального ущерба и ответах на вопросы («почему я?», «повторится ли это со мной?», «не я ли виноват в этом?», «что я ему сделал?»). Болезненные переживания – страх, горе, беззащитность, недоверие к людям, самообвинение – могут много лет мучить потерпевшего. Для некоторых жертв преступления очень важна возможность поделиться личной историей и получить ответы на вопросы непосредственно от правонарушителей».