Акратопот. Божок винопития, почитаемый в Мунихии .

Коринт. Сын Мистиды .

Мета (Мете). Жена Стафила . Богиня опьянения в Элиде,

Мистида. Одна из кормилиц Диониса.

Овиста. Ошибочное написание имени Стафил.

Фалес (Фалет). Божество, спутник Диониса. Ему приносят жертвы киллены.

Фасилия (Фасилейя). Спутница Меты

Фиса. Дочь Диониса, с которой он веселится на Иде

Видимо через свою связь с производящей силой, Дионис был отождествлён с растениями, особенно виноградом, как сырьём для вина, и деревьями.

Почти все греки приносили жертвы Дионису Древесному. Одним из прозвищ, которое дали беотийцы богу, было имя Дионис-в-Дереве.

Следует сказать также и о "чудесах", которые сопровождают или предвещают его эпифании: из скалы начинает бить ключ, реки наполняются молоком и медом.

В Теосе на празднике в честь Диониса вода источника превращается в вино

В Элисе три чаши, оставленные с вечера пустыми в наглухо закрытой комнате, наутро оказываются полны вина.

Аналогичные "чудеса" происходили и в других местах. Самым известным был "однодневный виноград", который расцветал и давал плоды за несколько часов; такое случалось в разных местах. 

Этот бог часто изображался в виде столба в плаще, лицом которому служила бородатая маска с лиственными побегами. Этот бог был покровителем деревьев, особенно культурных. Он был в особом почёте у садоводов, которые воздвигали ему в своих садах статуи в виде пней, к нему возносили молитвы об ускорении роста деревьев, его называли Изобильным, Раскрывающимся и Цветущим.

Из всех деревьев богу особо посвящались сосна и фиговое дерево, а из растений, кроме виноградной лозы, – плющ.

Что же собой представлял культ Диониса?

Празднества в честь Диониса, т.н. оргии, чем-то схожи по описанию с шабашем ведьм: во время празднеств рекой текло вино, возбуждающее все чувства человека, бодрящее, раскрепощающее, звучала ритмичная музыка, танцовщики исполняли танцы, которые в купе с экзальтацией всех чувств и удивительной музыкой доводили участников до состояния эйфории и экстаза, граничащего с безумием.

Особенно в этом смысле выделялись женщины, т.н. менады (от слова «мания» – безумие) или вакханки, получившие своё прозвище от второго имени бога (отсюда же возникло понятие «вакханалия»), которые по некоторым свидетельствам в порыве священного безумия могли голыми руками растерзать стадо быков.

В конце концов, дионисизм завоевал всю Грецию к VIII-VII вв. д.н.э. Но культ, преследовавший целью освободить душу от всего бренного, соединить её в экстазе с вселенной и доказать бессмертие души, всё больше скатывался в безумные оргии (отчего это слово обрело теперь негативную окраску) и безудержный разгул страстей и инстинктов.

Чтобы остановить эту волну «вакханалий», празднества Диониса было разрешено проводить только на Парнасе и притом раз в два года (в так называемых «триетеридах»)».

Итоги: у Дионисов, а их было в разные времена 5, есть, но мало сходства с историей жизни Иешуа их Ноцрата.

Следующим кандидатом   в «МЕССИИ» является   фригийский Бог Аттис, начало культа примерно 1200 до н.э.

Справка: «Аттис – в древнегреческой мифологии юноша необычайной красоты, родом из Фригии, исторически это внутренняя область на западе Малой Азии, ныне это территория Турции.

Название «Фригия» произошло от имени фригийцев – народа, переселившегося сюда с территории Македонии около 1200 г. до н. э.

Ушедшие на восток фригийцы смешались с аборигенным населением и породили этнос армян, причем фригийская кровь, тут возобладала над аборигенами. Так что вы уважаемые читатели, сами сможете представить себе облик этого древнего народа.