Образ, осенявший русское воинство, много раз укрепляли вдохновлял ратников на подвиги, ободряя и помогая выступать против врагов. Донская икона – это образ любви, отдающей себя до смерти «за други своя». Через него Божия Матерь дарует благодатную помощь и исцеление всем решившимся стать воинами Христовыми в духовной борьбе.

Донская икона местного ряда собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Кремле почитается как чудотворная.

Адрес: Россия, Москва, Кремль, Соборная пл.

Проезд: м. «Боровицкая», «Александровский сад»

Также почитаемый чудотворный список Донской иконы Божией Матери находится в Москве в Донском монастыре

Адрес: Донской ставропигиальный мужской монастырь, Россия, 117419, Москва, Донская пл., д. 1

Тел.: (095) 952-49-01 (секретарь), 952-21-94

(иконная лавка)

Проезд: м. «Шаболовская»

В Свято-Даниловом монастыре находится Донская икона Божией Матери, которая вошла в историю православного церковного искусства как одна из лучших икон XX века. Иконописец граф В. А. Комаровский в 1919 году написал ее для деревянной кладбищенской часовни близ подмосковной станции 17-я верста (ныне – Переделкино). В конце 1920-х годов часовня была снесена, но икона чудом сохранилась у местных жителей, где ее в конце 1960-х годов разыскала дочь художника Антонина Владимировна. После открытия Данилова монастыря семья Комаровских пожертвовала икону в обитель, завещав молиться о Владимире Алексеевиче Комаровском, замечательном художнике-иконописце, репрессированном и расстрелянном в 1937 году.

Адрес: Московский Свято-Данилов ставропигиальный мужской монастырь, 113191, г. Москва, ул. Даниловский вал, д. 22

Тел.: (095) 955-67-88, 955-67-90

Проезд: м. «Тульская», м. «Павелецкая», далее на любом трамвае до остановки «Свято-Данилов монастырь»

С Донской иконой Богоматери соединяются многие светлые воспоминания из далекого прошлого нашего Отечества. Кто не помнит о битве русских войск с Мамаевыми полчищами? Во время войны святого князя Димитрия Иоанновича Донского с татарами все русские земли объединились под его знаменами. Пришли на помощь и донские казаки. Они принесли с собой икону Богоматери, взятую из Благовещенской церкви городка Сипотина. Этот образ был утвержден на древке, как хоругвь, и всю войну находился среди русских войск. Восьмого сентября (по старому стилю) 1380 года в день решительной битвы с Мамаем на знаменитом Куликовом поле икону обносили среди православных воинов. Трогательную картину описывает в своей «Истории государства Российского» Н. М. Карамзин: «Стоя на высоком холме и видя стройные, необозримые ряды войска, бесчисленные знамена, развеваемые легким ветром, блеск оружия и доспехов, озаряемых ярким осенним солнцем; слыша всеобщие громогласные восклицания: „Боже! Даруй победу государю нашему! “ и вообразив, что многие тысячи сих бодрых витязей падут через несколько часов, как усердные жертвы любви к Отечеству, – Димитрий в умилении преклонил колена пред образом Богоматери… Воодушевление было всеобщее. Русские войска с верою в победу двинулись на неприятеля и разбили татарские полчища».

После Куликовской битвы донские казаки поднесли эту икону в дар князю. Сначала Димитрий Иоаннович поместил ее в московском Успенском соборе, а потом во вновь построенном Благовещенском соборе. Икона с тех пор стала известна под именем Донской.

Но есть еще и другое предание, которое утверждает, что Донская икона Богоматери сначала стояла в Коломенском Успенском соборе. Царь Иван Васильевич Грозный, собираясь в 1558 году в поход на Казанское царство, долго и усердно молился пред нею о даровании победы. Когда Казань была взята, царь распорядился перенести Донскую икону Богоматери в Москву.