К помощи Владычицы русские люди приписывали и радостное событие окончательного свержения ига.

Иоанн III Васильевич разорвал ханскую басму и отказался платить дань ордынскому хану Ахмету. Собрав несметные полчища, Ахмет двинулся на Москву. Он дошел до реки Угры, протекающей в пределах нынешних Тульской и Калужской областей. Русские называли Угру «Поясом Богоматери». По другую сторону реки стоял великий князь со своим войском. Никто не решался первым перейти реку. Наконец великий князь велел своим войскам отступить, желая дождаться, чтобы татары первыми начали переправу. Татары же сочли это отступление заманиванием в засаду и, боясь русской хитрости, тоже стали отходить со своих позиций – сперва медленно, потом быстрее; ночью же пришли в такой страх, что побежали без оглядки.

Так пало иго, более двух с половиной столетий тяготевшее над нашим отечеством. В память этого счастливого события 23 июля (5 августа по н. ст.) совершается в Москве крестный ход с Владимирской иконой в Сретенский монастырь.

В 1514 году было совершено обновление Владимирской иконы, в память этого установлен еще один крестный ход. В тот же день вспоминается чудесное избавление Москвы в 1521 году. Тогда Махмет-Гирей вторгся в Московскую землю с крымскими, ногайскими и казанскими татарами. Великий князь Василий Иоаннович едва успел выйти с войском к Оке, надеясь остановить продвижение татар. Татары свирепствовали от Воронежа до Нижнего Новгорода и от Нижнего Новгорода до Москвы-реки. Они брали в плен женщин и девиц, убивали детей, во множестве продавали пленников в рабство, святотатствовали в храмах. Наконец Гирей остановился недалеко от Москвы и стал жечь окрестные села. Москва пребывала в величайшем смятении. Опять надеялись все не на силу человеческую, а на Божие заступничество. В полночь юродивый Василий со слезами молился Богоматери о спасении Москвы у дверей Успенского собора. Вдруг он услышал сильный шум, и представилось ему, что соборные двери растворились сами собой. Владимирская икона, поднявшись со своего места, вышла через двери из собора, и от иконы был слышен голос: «Выйду из града со святителями». И тогда церковь на миг осветилась пламенем, который тотчас же погас.

В туже ночь было видение слепой инокине Вознесенского монастыря. Открылось ей, что из Кремля в Спасские ворота идет целый освященный собор. Шли святители и праведники в сиянии дивном, и несколько человек несли чудотворную Владимирскую икону. Когда они выходили из Спасских ворот, показались от Ильинки преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. Пали ниц пред святителями и спросили: «На кого оставляете город в такой беде?» – «Много молили мы Всемилостивого Бога и Пречистую Богородицу об избавлении о предстоящей скорби; Господь же повелел нам не только выйти из города, но и вынести с собой чудотворную икону Пречистой Его Матери, – отвечали святители. – Люди презрели страх Божий и о заповедях Его не радели, вот и попустил Бог прийти варварскому народу. Да накажутся ныне грешники и через покаяние возвратятся к Богу». Упав в ноги Московским святителям, преподобный Сергий и Варлаам стали молить их, чтобы смягчили гнев Божий. И вняли святители неотступным просьбам, отпели молебен пред иконой Владимирской, осенили город крестом и вернулись в Кремль, неся с собой Владимирскую икону.

И на этот раз заступлением Богоматери Москва была спасена. Татарам показалось, что вокруг города стоит громадное войско. Весть дошла до хана, он послал удостовериться в этом, и посланным привиделось войско еще большее, чем первым. Тогда хан послал одного из своих приближенных. Тот вернулся в трепете. «Бежим немедля, – вскричал он, – от Москвы идет на нас неисчислимое войско!» И тогда татары бежали.