Если ждать растущей луны нет мочи, а ситуация требует немедленного вмешательства, то готовьте пирог в любое время и, разумеется, ешьте его.

Лично мне известны случаи, когда магическая кулинария реально помогла сохранить, казалось бы, обреченную на развод семью.

Для лиц обоего пола

1. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Встану я и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. Навстречу мне огонь, полымя и буен ветер. Встану я и поклонюсь им низёшенько и скажу так: «Гой еси Огонь и Полымя! Не палите земных трав, а сослужите службу верную, великую: выньте из меня, раба Божия (имя), тоску тоскучую и сухоту плакучую, понесите ее через высокие бора – не потеряйте, через пороги – не уроните, через моря и реки – не утопите, а вложите ее в рабу Божию (имя), в белую грудь, в ретивое сердце, чтобы она обо мне, рабе Божием (имя), тосковала и горевала в денну и нощну пору, в сладких яствах бы не заедала, в меду, пиве и вине не запивала. Будьте вы, слова мои, крепки и лепки от ныне и до веку. Заключаю крепким замком, а ключ в воду. Аминь».

Заговор читают над вином, водою, хлебом, солью, а заговоренный продукт добавляют в пищу тому, чью любовь хотят вызвать.

2. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как возрадуется вечерняя заря темной ночи, так же возрадовался бы раб Божий (имя) рабе Божией (имя), как возрадуются и возвеселятся частые звезды светлому месяцу, так бы возрадовался и возвеселился раб Божий (имя) рабе Божией (имя). Как возрадуется и возвеселится темная ночь утренней заре, так бы возрадовался бы раб Божий (имя) рабе Божией (имя). И как возрадуется и возвеселится утренняя заря красному Солнцу, так бы возрадовался и возвеселился раб Божий (имя) рабе Божией (имя). Он бы зрил и смотрел, что Солнце, что душу в теле, как крест на церкви, и не мог бы ни жить, ни быть без рабы Божией (имя). Как не может быть рыба без воды, а малое дитя без матери, как сажа сохнет на потолке, так бы и тот раб Божий (имя) сох о рабе Божией (имя), сох на полном месяце, и по всякий день, и по всякий час. Тем моим словам ключ и замок во веки. Аминь».

Заговор читается на хлеб, вино и соль.

1. «На море на океане на острове Буяне стоит зеленый сад. В том саду стоит столб, на том столбе сам Господь рассылает Ангелов и Архангелов: «Пойдите вы в российскую землю во град (имя), найдите раба Божьего (имя) и расслабьте его жилы, и мозг в голове, чтобы раб Божий (имя) тосковал и горевал, печалился и сухотился, распалился плотью своей и полюбил рабу Божию (имя) в пиру и беседе пуще роду-племени, пуще отца и матери, и кроме никаких помыслов не замышлял. От ныне и до века. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Заговор читают три раза на питье.

2. «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Пойду я, раба Божия (имя), в чистое поле, есть там белый кречет. Попрошу я белого кречета, чтобы слетал он в синее море, в крутые горы, в темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он силу Божию, чтобы дала ему помощь сходить в высокий терем и застать его, раба Божьего (имя), хотя бы среди темной ночи сонного. Сел бы белый кречет на белую грудь, на ретивое сердце, на горячую печень и вложил бы рабу Божьему (имя) из уст своих, чтобы не мог он без рабы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть. Аминь».

Заговор читают по три раза на три зари подряд: утреннюю, вечернюю и опять утреннюю.

1. «Встану я, раб Божий (имя), утром ранешенько, пойду из избы дверями, из двора воротами в чистое поле, погляжу, посмотрю на восточную сторону. Под восточной стороной стоят три печи: печка медная, печка железная и печка кирпичная. Как они разожглись, распалились от неба до земли, так бы разожгло у рабы Божией (имя) к рабу Божьему (имя) легкие, печень и кровь горячую: не можно бы ей ни жить, ни быть, ни есть, ни встать, ни лежатьвсе на уме раба Божиего (имя) держать. Недоговорено, переговорено, прострелите мои слова пуще острого ножа и рысьего когтя. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».