В 1888 г. на участок Байсагольский прибыли новые группы переселенцевиз Ковенской и Витебской губерний, привлеченные в Сибирь письмами своих земляков. Поскольку участок был уже обмежеван, то вновь прибывшие переселенцы поселились по соседству и образовали поселок Шадовский. Отношения новоселов со старожилами были хорошими, проникнуты уважением и доверием. Новоселы пользовались репутацией отличных работников, честных и бережливых. Практически все новоселы в первое время по прибытии работали по найму у окрестных старожилов. Однако внутри крестьянского общества не все было благополучно. Зажиточные домохозяева «теснили» бедных, а последние жаловались на неправильный передел земли[750]. Пос. Шадовский населяли 17 семей «литвинов» из Ковенской губернии Поневежского и Шавельского уездов, главным образом из местечка Шадова, и 14 семей латышей из Витебской губернии. Как и у переселенцев поселка Байсагольский, у жителей Шадовского желание переселиться возникло после возвращения на родину «польских переселенцев», сосланных в Сибирь в 1864 г., которые рассказывали о «сибирском приволье и многоземелье и вообще расхваливали сибирскую жизнь»[751].

В 1898 г. началось переселение польских крестьян из Гродненской губернии Волковысского уезда и Витебской губернии Дриссенского уезда в Каинский округ на Филошенский переселенческий участок, где возникло село Филошенка[752]. В с. Вознесенском Каинского уезда насчитывалось 350 дворов, где проживали в основном крестьяне-«кержаки», польские крестьяне составляли в Вознесенском 20 дворов[753].

В 1903 г. в Кыштовской волости Каинского уезда проживали крестьяне-переселенцы из Витебской, Виленской и Ковенской губерний. Так, в деревне Тынгизинской проживали 200 католиков, на участке Чебурдинский – 60, на участке Чокинский – 54[754]. В Новокусковской волости Томского уезда в это же время проживали, по сообщению чиновника особых поручений переселенческого управления, 480 крестьян-переселенцев и более 100 бывших ссыльно-поселенцев римско-католического вероисповедания. В поселке Ломовицкий проживали около 400 католиков, и это была наиболее многочисленная группа католиков в волости[755].

Говоря о составе польских переселенцев, необходимо обратить внимание на численность семей. В семьях польских крестьян, переселившихся в 1910 г. в Барнаульский уезд, насчитывалось в среднем по 5 чел., в семьях переселенцев Каинского уезда – по 4, Томского уезда – по 1,5, Мариинского уезда – по 4 чел.[756] Как видим, семьи польских крестьян, как правило, состояли из 4–5 человек. Среди переселенцев встречались так называемые «большие семьи». Так, семья Викентия Розвадовского, переселявшаяся из Волковысского уезда Гродненской губернии на участок Детковский Мариинского уезда, состояла из 22 человек[757]. В 1902 г. семья крестьянина из деревни Петрулево Виленской губернии Михаила Курцевича переселилась в Томскую губернию на казенную землю на участок Коягушский. На момент переселения семья состояла из 65-летнего Курцевича и шести его сыновей. Причем пятеро сыновей главы семьи уже имели к тому моменту свои семьи[758].

По сословному составу большинство переселенцев – это крестьяне. Но одной из особенностей западных и юго-западных губерний России, когда-то входивших в состав Речи Посполитой, было наличие многочисленной безземельной шляхты. Эти бедные «однодворцы» имели одно преимущество – жить на помещичьих землях, где они строили избу, оплачивая только скромный «чинш». После отмены крепостного права помещикам понадобилась земля для продажи и сдачи в аренду, они стали выселять «чиншевиков». Таким образом, помещики уничтожили целые деревни «чиншевой шляхты»