Как было сказано выше сын свободолюбивых прибалтов обладал не зависимым характером, латышским упрямством, да кто муже являлся членом единственной и направляющей партии советского союза. Все это давало явные преимущества по сравнению с другими вновь призванными молодыми людьми, выдернутых как морковку из грядки, с гражданской жизни на военную службу. Многие с завистью смотрели на метаморфозу своего сослуживца, но рабская покорность не позволяла так себя вести. Кто то, тоже попытались показать свой характер, но получил по сопатке быстро, умерили свой пыл под воздействием окружающей среды. Многолетний впитанный армией принцип дедовщины, в многом основанный на уголовной романтике, был основан на простых доводах – сначала имеют тебя, потом ты будешь иметь молодых. Сие обстоятельство давало возможность старослужащим устанавливать не уставные законы поведения внутри солдатско – сержантского состава советской армии. Большую лепту в поддержании дедовщины вносил и младший офицерский контингент, свалив всю основную воспитательскую работу на старослужащих, не обращать внимания на неуставные отношения между прослуживших год, полтора. Ведь таким образом и поддерживалась видимость дисциплины и исполнения приказов. К тому же порочный принцип за проступок одного должны отвечать все не приводил к нормальной обстановке в рядах непобедимой и легендарной. Некоторые не выдерживали издевательств, глупо уходили из жизни, многие писали рапорта о переводе в действующие подразделения в Афганистан. Считалось, что там нет дедовщины, ну а основная масса тупо терпела, лелея себе надежду, время пройдет и все будет хорошо. Что они, прослужив в части 12 месяцев, превращались в» годков» и смело могли властвовать над новыми призывниками. К тому же на призывников из просторов равнинной территории союза наваливалась неизгладимой проблемой – землячество. Это было ещё страшнее, чем даже дедовщина. Это была показное высокомерие, преобладание одной нации над другими и как оказалось основной подпиткой национализма, что в свою очередь привело в будущем к кровопролитию и бедствиям простых людей.

Вот так и приступили к службе два товарища, хотя в тот момент они и не предполагали, что их судьбы будут так переплетены в такой тугой узел. Инвара практически сразу определили в писари, так как он имел высшее образование плюс членство в единственной и направляющей, а Сане, как и всем остальным, пришлось тянуть лямку молодого бойца. На сленге дедовщины стать «духом», так как ранг «салаг» они могли получить только после принятия присяги. До этого над ними пока нельзя было издеваться и заставлять работать за себя, то есть выполнять солдатские обязанности – чистить сапоги, стирать и подшивать воротнички и ток далее и тому подобное. Ко всему прочему пре плюсовалось и смена климата, что тоже негативно оказывало влияние на самочувствие и настроение молодых людей, одевших военную форму. Александр вообще неохотно вспоминал этот небольшой промежуток жизни, оставивший не сгладимый шрам в душе. Хотя и прослужив год, получил от дедов 12 ударов по мягкому месту, был повышен в статусе с «карася» до «годка». Вот так и началась армейская жизнь молодого человека, как и миллионы других его одногодок на территории огромной страны. Саня тянул армейскую лямку, ничем особенно не выделяясь из общей серой массе солдатского сообщества. Каждый день подъем, зарядка, приёмы пищи, учебные занятия, тревоги, наряды всегда обязательно строем (не дай бог увидят праздное движение в одиночку или небольшой компанией, что не всегда касалось «дедов" и других рангов старослужащих), сон которого очень не хватало молодому организму и очень, очень мало свободного времени и тем более личного пространства. Ведь существовало порочное убеждение, если у солдата есть свободное время, то в голове может возникнуть вредоносные измышления. Поэтому каждое воскресенье приходилось участвовать во всевозможных спортивных праздничных соревнованиях. Считалось, чем больше солдат занят на службе, то он точно будет готов к внезапному отражению нападения противника. А порой так хотелось просто поваляться на койке и хотя бы недолго забыться и в мыслях вырваться из повседневной тяжелой жизни. Вот так в целом и проходила воинская повинность основной массы восемнадцати – двадцатилетних отроков страны советов.