<Разв кто нибудь говоритъ когда нибудь этому мальчику, что не хорошо пить водку, курить табакъ, не трудясь, а обманомъ и насиліемъ пріобртать деньги, ходить въ распутные дома?> Ему говорили, что надо утромъ и вечеромъ и проходя мимо церкви креститься и кланяться, говорили, что надо разъ въ годъ ходить къ попу и, если онъ хочетъ особенно отличиться, дать свои гроши или пятаки на свчи. Но про то, что не надо курить, пить, обманомъ пріобртать деньги, распутничать – ему не говорили никогда. А если кто и говорилъ, то Ванька не врилъ и не могъ врить. А не могъ онъ врить потому, что видлъ, что т самые, которые говорили ему про это, длали то самое, что они ему запрещали: курили и пили водку <вс, водку даже отъ казны продавали, значитъ, пить хорошо> и деньги добывали всякимъ обманомъ и насиліемъ, и вс распутничали и даже распутство считали молодечествомъ. А когда онъ, 18-лтній мальчикъ, выпилъ того яда, который продается на всхъ перекресткахъ не только съ разршенія правительства, но продажей котораго оплачивается большая часть начальства, когда онъ напился этого яда и сталъ привыкать къ этому, тогда вс его бросили, предоставивъ ему выбираться изъ своего положенія, какъ онъ знаетъ. <Вдь разв кто когда нибудь что нибудь сказалъ поучительнаго этому мальчику, кром того, что надо кланяться и креститься передъ всякой иконой и читать какія то непонятныя слова утромъ и вечеромъ? Съ 11 лтъ онъ въ Москв въ ученьи. Что онъ видлъ, что слышалъ, какой примръ видлъ? Неестественную, убивающую 14-часовую работу и потомъ по праздникамъ пьянство и развратъ и маханіе руками передъ иконами.> И вдь такихъ мальчиковъ сотни, тысячи, десятки тысячъ, уже готовыхъ и постоянно подбывающихъ изъ деревни и готовящихся въ такое состояніе, въ которомъ теперь этотъ несчастный. Десятокъ тысячъ мальчиковъ теперь въ Москв точно столь же опасныхъ, какъ этотъ мальчикъ. Почему же этаго судятъ? Но положимъ, что судятъ его потому, что онъ попался. Ну, хорошо. Ну, попался. Къ какой дятельности можетъ побудить общество поимка такого мальчика? По здравому смыслу только къ одному, къ тому, чтобы употребить вс наши силы на то, чтобы уничтожить т условія, при которыхъ воспитываются такіе мальчики: уничтожить учрежденія, гд ихъ длаютъ. Заведенія же, гд ихъ длаютъ, вс извстны: это вс фабрики, вс мастерскія, въ которыхъ кишмя кишатъ эти несчастныя дти, это трактиры, кабаки, табачныя лавочки, распутные дома.

Что же, уничтожаютъ такія заведенія или, по крайней мр, ставятъ преграды ихъ увеличенію и распространенію? Напротивъ: поощряютъ, и все больше и больше людей гонитъ нужда въ города, все больше и больше распложается фабрикъ и всякихъ заведеній, гд длаютъ такихъ несчастныхъ.

«Воспитали такъ не одного, a милліоны людей, и потомъ поймали одного мальчика и измываются надъ нимъ», думалъ Нехлюдовъ, сидя на своемъ высокомъ стул рядомъ съ полковникомъ, глядя на мальчика въ сромъ халат и слушая различныя интонаціи голосовъ защитника, прокурора и предс