Наглядным примером такой ситуации может послужить случай, который произошел в 1987 году в Бирме во времена диктатуры Не Вина[96], суеверного политика, чрезмерно полагавшегося на советы нумерологов. Не Вин был убежден в том, что девятка – его счастливое число. Поэтому 5 сентября того же года бирманское правительство объявило (неожиданно и без обязательства возмещения ущерба), что оно изымет из обращения банкноты достоинством в 25, 35 и 75 кьят, потому что эти номиналы не делятся на девять и, следовательно, приносят неудачу. В то же время вводились в обращение банкноты достоинством в 45 и 90 кьят, потому что они делились на девять. Эффект от этой внезапной перемены в обороте денег был разрушительным. В один миг обесценилось 75 процентов наличных денег в стране, из-за чего люди потеряли свои семейные сбережения. Последовали беспорядки, и в 1988 году Не Вин был свергнут в результате военного переворота. В конечном счете девятка оказалась не таким уж счастливым числом для этого суеверного диктатора!

Древние греки создали теорию о четырех главных стихиях, объясняющую природу реальности (рис. 6). Мысль о том, что все в природе можно описать с помощью четырех базовых принципов, господствовала на протяжении более 2000 лет и оказала значительное влияние на философию, медицину, искусство, науку и гадание. Например, современная физика говорит о четырех фундаментальных силах природы. В области психологии Карл Юнг использовал теорию о четырех стихиях для развития своих представлений о работе человеческого ума. На эту древнюю теорию опирается популярная типология личности Майерс-Бриггс[97].

Многое в символике современной астрологии и Таро происходит от четырех стихий Древней Греции: Огня, Воздуха, Воды и Земли. Важно помнить о том, что четыре стихии являются абстрактными философскими принципами, а не конкретными объектами в материальном мире. Можно метафорически представить себе эти четыре стихии как разновидности энергии, типы сознания или различные способы взаимодействия с миром.

Подумав о четырех стихиях, мы понимаем, что две из них, Огонь и Воздух, должны подниматься над поверхностью Земли, в то время как две другие, Вода и Земля, должны опускаться ниже поверхности Земли. Поэтому Огонь и Воздух считаются более фаллическими, центробежными (отталкивающимися от центра) и направленными вовне, а Вода и Земля – более восприимчивыми, центростремительными (тянущимися к центру) и направленными внутрь.

Воздух в силу своей газообразности поднимается. Стихия Огня также поднимается, поскольку она олицетворяет лучистую энергию, способную покинуть атмосферу Земли. Свет (огонь) от Солнца перемещается через пространство и достигает нашей планеты. Две восходящие и направленные вовне стихии, Огонь и Воздух, считаются активными мужскими принципами. В Таро масть Жезлов обычно отождествляется с Огнем, а масть Мечей – с Воздухом. Нефигурные карты Жезлов и Мечей, как правило, означают обстоятельства и ситуации, вызывающие эмоции, с восходящим движением вовне (волнение, приключение, конфликт, путешествие, расширение, переезд, отъезд и т. д.).

Вода стремится вниз и удерживается вместилищем, образованным Землей, самой тяжелой из четырех стихий. Таким образом, Вода и Земля тяготеют к низу и считаются направленными вовнутрь восприимчивыми женскими стихиями. В Таро масть Кубков обычно отождествляется с Водой, а масть Монет, или Пентаклей, – с Землей. Нефигурные карты мастей Кубков и Пентаклей, как правило, означают обстоятельства и ситуации, вызывающие эмоции, с нисходящим движением вовнутрь (отражение, созерцание, радость, горе, целительство, празднование, семейное счастье, прибытие и т. д.).