У каждого из нас есть свои, индивидуальные особенности восприятия, поэтому нет какого-то единственно правильного способа вести дневник Таро. Вероятно, стоило бы посвящать отдельную страницу каждой карте, в отношении которой можно отметить впечатления или нюансы, не оставившие вас равнодушным, а также свой опыт работы с этой картой. Вы также захотите вести учет своих чтений: когда и с кем их делали, что вы сказали, как пришли к таким умозаключениям и чем в итоге все обернулось. Таким образом вы можете анализировать работу и учиться на своих успехах и ошибках. Опыт – лучший учитель.

Если вам нравится схема расположения карт из «Священных практик» Кэролин Кушинг (об этом вы прочли чуть выше), можете еженедельно делать записи в дневнике о трех вопросах этого расклада. Некоторые полагают, что, задавая конкретные вопросы о Таро, они упрощают себе задачу сосредоточиться на тех или иных образах на карте и более осмысленно писать об их значении. Есть и те, кто предпочитает созерцать какую-то карту и записывать общие идеи и впечатления. Вам нужно будет поэкспериментировать, чтобы выяснить, какой подход предпочтительнее с учетом вашего способа познания.

Независимо от того, каким образом вы решите вести свой дневник Таро, в процессе обучения это бесценный инструмент. Просматривая написанное, вы будете радоваться достигнутому прогрессу и приходить к новым идеям почти всякий раз, когда станете размышлять о прошлых сессиях. Некоторые тарологи со временем используют записи в своих тетрадях Таро в качестве базового материала, чтобы написать книгу о Таро.

Багаж знаний, накопленный в области медицины и психотерапии, побудил меня применить к работе с картами Таро те же этические нормы, которых я придерживаюсь при консультировании пациентов во врачебном кабинете. Должно быть, самый известный свод этических принципов был разработан Гиппократом[82] в конце V века до нашей эры. Эти нормы стали краеугольным камнем врачебного дела. Перефразировав изначальный текст Гиппократа (в моем случае это перевод с греческого языка, сделанный Копландом в 1825 году), я адаптировал Клятву Гиппократа для современных тарологов[83].

Клятва Гиппократа для тарологов

Клянусь врачевателем Аполлоном[84] и хирургом Эскулапом[85], а также Гигией[86] и Панакеей[87], и призываю к себе в свидетели всех богов и богинь: я буду честно соблюдать этот обет соответственно моим силам и моему разумению.

Я буду почитать тех, кто открыл мне искусство Таро, и передам все свои навыки, знания и наставления всем моим ученикам, которые точно так же обяжут и свяжут себя профессиональной клятвой.

Что касается чтения карт Таро, то я буду организовывать и проводить для своих клиентов только высококачественные консультации с этими картами, в соответствии с моими суждениями и средствами; и я позабочусь о том, чтобы клиенты не понесли материального и морального ущерба. Никто не заставит меня толковать карты так, чтобы это причинило кому-то боль или вред; и я также не буду подталкивать других тарологов к подобным действиям.

Более того, я буду вести себя достойно, буду праведно использовать свои знания. И я не стану давать советы в тех областях, где я некомпетентен, но обязательно передам такие дела специалистам, прошедшим надлежащую подготовку.

В какой бы дом я ни вошел, я переступлю его порог исключительно для пользы и благополучия вопрошающего; и я охотно воздержусь от причинения какого-то вреда или бесчестного поступка, от криводушия и в особенности от прелюбодеяния, какого бы звания ни были те, кого я консультирую с помощью Таро: хозяйкой дома или слугой, иждивенцем или полноправным членом общества.