Институционализм (Т. Веблен, Р. Коуз) основан на неэкономическом истолковании сущности и движущих сил экономических процессов. В качестве базы хозяйственной деятельности признаются: право, антропология, этика, техника, политика. В качестве базового понятия принимается институт как часть общественного сознания или его носителей, которая способна оказывать влияние на развитие общества в целом. Например, религия или политическая система государства. Институционализм возник из исторической школы (Ф. Лист), проповедовавшей приоритет исторического фактора в развитии экономики.

Кейнсианство сформировалось после выхода в свет в 1938 году книги Дж. Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег» [2, стр. 480]. Главная идея состоит в том, что капитализм не обладает свойством безграничного саморегулирования. Однако при наличии компетентной помощи государства он представляет собой перспективное хозяйственное устройство общества. Обоснована возможность перехода от депрессии к экономическому росту через искусственное повышение спроса. Кейнсианство представляет собой экономику краткосрочного периода и уделяет особое внимание потребительскому спросу. Кейнсианские методы достижения экономического роста проверены во многих странах в период между двумя мировыми войнами и дали положительный эффект.

Неоклассическое направление (К. Менгер, С. Вальрас, Милтон Фридмен, др.) зародилось ещё в ХІХ в., но особое развитие получило во второй половине ХХ века, практически вытеснив кейнсианство. Его основные составляющие: монетаризм, либерализм и маржинализм. По сути это уже не политическая экономия, а экономическая теория, поскольку имеет прикладное значение и более широкий предмет изучения.

Неоклассики стоят на классических позициях в том, что свободная рыночная экономика способна к саморегулированию и не нуждается в участии государства. Но они отрицают узкое значение денег в экономике, а главное отрицают трудовую теорию стоимости, настаивая на том, что роль стоимости играет ценность товара. Неоклассическая школа предлагает вариант достижения экономического роста, основанный на манипулировании денежной массой. Этот способ проверен и даёт ожидаемые результаты.

Однако кейнсианство сохранило своих сторонников и продолжило развиваться, получив название посткейнсианства. При этом оно сохранило себя как экономика краткосрочного периода, неполной занятости, в которой одним из рычагов воздействия на общественное производство является совокупный спрос.

2.1. Понятие общественного производства

Общественное производство – это всеобщая деятельность человека, направленная на превращение природных ресурсов во блага человека.

Родовым признаком категории «общественное производство» является «всеобщая деятельность человека». Слово «всеобщая», обычно, остаётся вне внимания читателя. Между тем, оно является, едва ли, не важнейшим элементом родового признака и означает, что чем бы ни занимался человек, он не может быть вне общественного производства. Даже если он нигде не работает, то выполняет одну из миссий общественного производства – потребление и этим участвует в общественном производстве. Потребляя продукты питания и другие блага, он создаёт потребность в труде других людей.

Общественное производство представляет собой замкнутый цикл деятельности, который включает в себя четыре фазы: производство, распределение, обмен и потребление (Рис.2.1.).

Рис. 2.1. Фазы общественного производства

Производство – создание материальных и нематериальных благ.

Распределение – процесс распределения средств производства и переметов потребления между субъектами общественного производства.