» Его всё это не удивило, это было просто словесное подтверждение тому, в чём он прирождённо был уверен. Он стал деятельно помогать теософическому обществу, хотя так и не смог встретиться ни с кем из Махатм. Сначала ушла из жизни Блаватская, после неё возглавил теософическое общество Джадж. А после смерти и его: Учителя Джаджа, он отошёл ото всех обществ. Но на этом необычные явления в его жизни не закончились.

«С ноября 1892 года, – писал он далее, – я стал испытывать удивительные состояния, вслед за тем, весной 1893 года, произошло самое необычное событие моей жизни. Я пересёк 14-ю улицу на углу 4-ой авеню в центре Нью-Йорка. Машины и люди спешили мимо. Когда я ступил на тротуар, Свет – ярче, чем мириады солнц – возник в центре моей головы. В этот момент или в этой точке была раскрыта вечность. Время не существовало. Расстояния и измерения не ощущалось. Природа состояла из элементов. Я сознавал наличие элементов природы и элементов разума. Внутри и, так сказать, вовне был Света, который выявлял различные виды элементов. Эти огни были не от природы, это был Свет как Разум, Сознающий Свет, Свет Сознания. По сравнению с яркостью или светимостью Света этих огней окружающий солнечный свет был густым туманом.

И находясь внутри Света, проницая все огни и элементы и объекты, я осознал присутствие Сознания. Я сознавал Сознание как Высшую и Абсолютную Реальность и сознавал соотношение вещей. Я не испытывал трепета или эмоционального подъёма, или экстаза. Слова абсолютно не способны описать или объяснить СОЗНАНИЕ. Тщетно было бы пытаться описать грандиозное величие и силу, и порядок, и гармонию того, чему я тогда был всезнающий свидетель».

Мой друг Г. Д. С., который меня лечил, тоже был притянут в этот свет. Он называет его центральным светилом Господа. Интересно, знает ли он про Персиваля? И как он это называет? В гороскопе Г.Д. написано, что ему открываются такие вещи, которым нет названия на человеческом языке, и ему приходится самому изобретать язык для их толкования.

Такое же мгновенное прозрение, однажды испытал Набоков. Его описание совпадает с описанием Персиваля. Только Набоков испытал его на набережной Москва реки, за собором Христа спасителя, выйдя после обедни в соборе. Подобное состояние описывает и Лапсанг Рампа тибетский монах, которое он испытал ещё, будучи мальчиком. Люди из разного времени и разных точек планеты передали свои ощущения почти одинаково, по смыслу, конечно.

Ещё дважды впоследствии Персиваль пережил уникальные моменты, точнее, периоды духовного и интеллектуального прозрения – осознания в себе Высшего, Космического Сознания. При этом Персиваль отрицал использование им ясновидения или иных психических сил. Он вообще считал, что не стоит пытаться развивать в себе психические способности, и в книге «Адепты, Мастера и Махатмы» предупреждал об опасных и даже роковых последствиях таких попыток. Из его книги мы можем узнать, что он думал о вопросе, что же такое твердыня. Потому как у многих это словосочетание «Мир, или Сфера, Постоянства» вызывает недоумение. Что значат эти слова: «Мы сейчас не на Земле, Мы собрались в Твердыне»? Так вот, по его утверждению, эти все определения соответствуют «Царству Божию» в устах Иисуса Христа.

В разное время взаимодействие высших планов с низшими, происходит на разных уровнях и разных планах бытия. Всё зависит от космических сроков, то есть от положения планет. В 18 и 19 веке Великие Учителя приходили на Землю в Шамбалу и оттуда управляли человечеством. В начале 20-ого века они ещё были на Земле, ибо это было решающее время, время битвы добра и зла. Победив в этой битве и изгнав с Земли Люцифера на Сатурн, все Белые Братья собрались в Твердыне.