» (XI,5). Несколько иначе рассказывает об этом Плутарх: «Когда, наконец, почти все царское достояние было распределено и роздано, Пердикка спросил его: „Что же, царь, оставляешь ты себе?“ „Надежды!“ – ответил Александр» (15). Основания для таких надежд у него были, и основывались они в первую очередь на армии, которая маршировала по равнине у Диона. Юстин подробно описал, по какому принципу комплектовалась эта армия: «Когда он набирал войско для столь опасной войны, он взял в него не сильных юношей, не людей цветущего возраста, а ветеранов, в большинстве своем уже отслуживших свой срок, сражавшихся еще под командой отца его и дядей, так что можно было подумать, что это не солдаты, а отборные учителя военного дела. Командные должности занимали исключительно люди не моложе шестидесяти лет, так что, если бы ты посмотрел на начальников лагерей, ты бы сказал, что перед тобой сенат какой-то древней республики. Поэтому в сражении никто не думал о бегстве, а всякий – о победе, каждый надеялся не на быстроту ног, а на силу рук» (XI,6). Но не надо думать, что все ветераны прослужили Александру до конца, в войсках постоянно шёл процесс омоложения за счёт прибывающих подкреплений из Македонии. Хотя многие из этих опытных бойцов впоследствии были зачислены в знаменитый корпус аргираспидов и приняли участие в войнах диадохов.

После того как жертвы были принесены и обряды выполнены, македонская армия двинулась на север. Поход македонского базилевса Александра на Восток начался.

Переход царской армии к Геллеспонту был стремителен. Пройдя мимо Амфиполя и переправившись через реку Стримон[22], она двинулся вдоль фракийского побережья. Уже на двадцатый день похода македонцы подошли к городу Сест, расположенному на берегу Геллеспонта. Это было место, откуда удобнее всего можно было переправиться в Азию. Рядом находился городок Элеунт, посвящённый герою Протесилаю, который, согласно мифу, был первым греком, который вступил на землю Азии в Троянской войне. Но он же был и первой жертвой этой войны со стороны греков. Александр, очень чутко относившийся к разным пророчествам и предсказаниям, отправился на могилу героя и совершил богатое жертвоприношение, цель которого была вполне прозаичной – пусть высадка базилевса на берег Азии будет более счастливой, чем у Протесилая. В дальнейшем мы увидим, как трепетно будет относиться царь ко всем местным легендам и преданиям. И не только потому, что с детства был очень восприимчив к подобным вещам. Александр научится мастерски использовать эти сказания в целях своей пропаганды, и постоянно будет наживать на этом неплохой политический капитал.

Вот и теперь он решил провести параллели между Троянской войной и своим предприятием. А заодно напомнить как грекам, так и своим солдатам, во имя чего ведётся эта война. Построив войска, Александр рассказал о том, что персы творили в Греции во время нашествия Ксеркса, как унижали македонских царей, и объявил, что теперь для азиатов пробил час возмездия. Закончив речь, он велел армии грузиться на корабли. Когда флот из 160 судов отплыл из Элеунта, Александр сам правил кораблём, а на середине Геллеспонта вновь затеял оправление религиозных культов. На жертвы царь не скупился, справедливо полагая, что без покровительства богов его предприятие обречено на неудачу.

Когда корабль базилевса приблизился к побережью, Александр, стоявший на носу судна в полном вооружении, размахнулся и метнул копьё в сторону берега. Сделав бросок, он всем дал понять, что эта земля отныне принадлежит ему по праву силы. А торчавшее из прибрежного песка царское копьё это право чётко обозначило. Александр первым спрыгнул с корабля и первый ступил на берег Азии: он пришёл туда, куда мечтал прийти его отец, куда мечтал прийти он сам. Отсюда начнется путь македонского царя в бессмертие.