Можно сказать, что с самого рождения ребенок постепенно движется из слияния с родительской семьей к автономии. В ходе детских возрастных кризисов этот процесс обостряется, а в подростковом возрасте автономия перевешивает слияние. Таким образом, сепарация приводит молодых людей к готовности вылететь из родительского гнезда и строить свою собственную самостоятельную жизнь с опорой на личные ценности, мечты и цели.

Созидание здоровых партнерских отношений, о которых была речь выше, возможно именно из этой позиции – позиции автономии. Если же сепарация не случилась, то вместо партнерских отношений человек неосознанно стремится к детско-родительским отношениям, в которых партнеру (мужу или жене) уготована роль родителя. А поскольку оба молодых человека могут быть несепарированы от родительских семей, то возникает необъявленный «конкурс» – кто из супругов больше «ребенок» и нуждается в большем внимании и заботе со стороны «родителя», а кто становится «родительской фигурой».

Если теперь вернуться к историям, описанным в начале, то можно сказать, что во всех этих и им подобных ситуациях существует проблема неполного проживания подросткового кризиса, следовательно, неполная сепарация и по этой причине возникают сложности с созданием зрелых отношений и функциональной семьи.

Пора уже знакомиться с этим важным кризисом в развитии личности подробнее.

Именно подростковый кризис в современном обществе растягивается на самый неопределенный промежуток времени. В психологии развития подростничеством считается возрастной период от 11 до 18 лет. Но некоторые дети входят в подростковый кризис уже в 9–10 лет, некоторые только в 15–16 лет, иногда подростковый кризис затягивается чуть ли не до 30, а еще бывает, как вы уже знаете, что он только начинается в 40 лет. По данным ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения), средний возраст достижения зрелости современного человека приравнивается к 28 годам, что означает растягивание подросткового периода до этой вехи. Поэтому мы будем слегка оглядываться на биологический возраст как на нормативный ориентир, имея в виду, что есть масса индивидуальных вариаций.

Что же брать за критерии нормы в таком случае?

Прежде чем ответить на этот вопрос, сделаю небольшое философское отступление про понятия «норма» и «не норма». Понятие «норма» вошло в науку еще со времен Аристотеля и Платона и до сих пор на эту тему не утихают философские споры. Одно направление понимания нормы – это отношение к норме как к идеалу, достижение которого является для человека и человечества благом. Другое понимание нормы приближено к понятию «стереотип», то есть норма, с этой точки зрения, это нечто чаще встречающееся и закрепленное в представлениях человека об окружающем мире. Так вот, мне видится опасным рассматривать возрастные нормы под углом стереотипов. Например, если в каком-то обществе преобладает количество инфантильных взрослых, то, опираясь на философию создания стереотипов (типичных представлений), можно норматизировать это явление и сказать «большинство взрослых таковы, значит, это норма нашего времени». Но с точки зрения блага (идеала), мы не можем так сказать, глядя на последствия инфантилизации. Поэтому я буду опираться на первый философский подход в отношении возрастной нормы – она есть, и стремиться ей соответствовать будет благом.