Обман необходим нам для счастья ежедневно. Зная о смерти, мы обманываем самих себя повседневностью, работой, просмотром телевизора или «зависанием» в социальных сетях, походом в торговый центр или написанием данного текста. Вскрывая истинную или кажущуюся нам таковой картину собственного существования в социуме с помощью правды, мы не только сбрасываем доспехи, данные нам от рождения, но и становимся несчастными от осознания конечности существования и бесцельности многого из происходящего в нашей жизни.

При этом любая вера, в своем религиозном аспекте, данная как раз для утешения и преодоления материалистически-конечного взгляда на человеческое существование, категорически отказывается признавать себя ложью, давая критерии правды и «жизни не по лжи», которые для истинно честного человека являются предметом страдания, так как лишают его одного из имманентно присущих ему свойств, размывая критерии правды, взамен предлагая «духовное перерождение» и счастье в будущем, обычно по ту сторону земного существования.

И эта правда, при этом, ограничена рамками той или иной религиозной концепции, что автоматически делает её разновидностью лжи в масштабе некоей «истинной мировой правды».

Само существование государства невозможно без постоянного обмана или предоставления неполной информации официальными чиновными лицами остальному населению. Понятие государственной тайны во всех странах мира трактуется настолько широко, что фактическое утаивание негативных, с точки зрения определённых лиц, сведений, становится нормой, оправдываемой тем, что она существует «для блага общества». И действительно, будь все правители и государственные структуры абсолютно, идеально честными и открытыми, предоставляя полную информацию о положении в стране, это привело бы к их неизбежной смене, в результате волеизъявления общества, выраженного тем или иным путём. Таким образом, власть «защищается» от народа, представляющего для неё очевидную угрозу, что позволяет системе какое-то время прибывать в динамическом равновесии.

Народ же, в свою очередь, «защищает» свои интересы, пытаясь отделить государственную машину от своей повседневной жизни и, зачастую, выражая формальное одобрение её деятельности на выборах, продолжает «гнуть свою линию» обманывая того, кому оказал доверие, получая выгоду при решении мелких или более крупных бытовых и коммерческих вопросов, таким образом, не воспринимая государство как единый с самим собой организм, а как некий внешний фактор, несущий, согласно древнему инстинкту опасность, даже в случае заключения некоего временного перемирия. Это похоже на сиамских близнецов: жить друг без друга они не могут, но их интересы и привычки, зачастую, диаметрально противоположны.

Таким образом – ежедневная ложь, как со стороны государства обществу, так и каждого человека его составляющего, необходимое условие существования человечества и залог его развития. И такое же необходимое условие для счастья. Эти утверждения кажутся странными и не соответствующими действительности, однако, не соглашаясь с ними, не обманываете ли Вы при этом сами себя? …

В следующей главе будет рассмотрен вопрос ипотеки, как способа преодоления страха смерти и попытки обретения бессмертия.

Ипотека и синдром кроманьонца.

В этой главе попробуем разобраться, в чём же причина того, что так много современных жителей России пытается приобрести жильё, прибегая к помощи ипотечного кредитования. Скажу сразу – здесь не будет идти речь о процентных ставках, документах и самой технологии данного процесса. Меня, как всегда, интересуют, так сказать, «глубинные побуждения» многих, а может быть и подавляющего большинства покупателей квартир, совершающих ипотечные сделки.